Τὸ γὰρ Βέβαιον καὶ Πιστὸν καὶ Ὑγιές, τοῦτο ἐγώ φημι εἶναι τὴν ἀληθινὴν Φιλοσοφίαν... Αυτό που έχει Βεβαιότητα, Αξιοπιστία και Υγίεια, αυτό λέω εγώ ότι είναι η αληθινή Φιλοσοφία... ~ΠΛΑΤΩΝ - Δεκάτη Επιστολή~
28 Μαρτίου 2017
ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΜΑΘΗΣΕΩΣ...
27 Ιανουαρίου 2012
ΟΙΗΣΙΣ...
Οἴησις γὰρ μάλιστα ἐν ἰητρικῇ αἰτίην μὲν τοῖσι κεχρημένοισιν, ὄλεθρον δὲ τοῖσι χρεομένοισιν ἐπιφέρει.
Η οίηση και μάλιστα στην Ιατρική επιφέρει ψόγο σε όσους την έχουν και όλεθρο σε όσους την χρησιμοποιούν!
Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης
23 Ιανουαρίου 2012
ΕΠΙΣΤΗΜΗ (ΑΛΗΘΙΝΗ ΓΝΩΣΗ) ΚΑΙ ΔΟΞΑ (ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ)
Δύο γὰρ, ἐπιστήμη τε καὶ δόξα, ὧν τὸ μὲν ἐπίστασθαι ποιέει, τὸ δὲ ἀγνοεῖν.
Η επιστήμη (αληθινή γνώση) και η δόξα (φαινομενική γνώση - γνώμη) είναι δύο διαφορετικά πράγματα, από τα οποία το μεν ένα μας κάνει να γνωρίζουμε με ακρίβεια, το δε άλλο, να αγνοούμε.
Ἱπποκράτης, Νόμος
21 Ιανουαρίου 2012
Η ΑΠΕΙΡΙΑ...
Ἡ δὲ ἀπειρίη, κακὸς θησαυρὸς καὶ κακὸν κειμήλιον τοῖσιν ἔχουσιν αὐτέην, καὶ ὄναρ καὶ ὕπαρ, εὐθυμίης τε καὶ εὐφροσύνης ἄμοιρος, δειλίης τε καὶ θρασύτητος τιθήνη.
Η απειρία είναι κακός θησαυρός και κακό κειμήλιο σε αυτούς που την έχουν μαζί τους, και στον ύπνο τους και στον ξύπνιο τους, άμοιρος ευθυμίας και ευφροσύνης, τροφός της δειλίας και της θρασύτητας.
Ἱπποκράτης, Νόμος
17 Ιανουαρίου 2012
ΤΑ ΙΕΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ...
Τὰ δὲ ἱερὰ ἐόντα πρήγματα ἱεροῖσιν ἀνθρώποισι δείκνυται· βεβήλοισι δὲ, οὐ θέμις, πρὶν ἢ τελεσθῶσιν ὀργίοισιν ἐπιστήμης.
Τα ιερά πράγματα δείχνονται μόνο στους ιερούς ανθρώπους· ενώ στους βέβηλους κάτι τέτοιο δεν είναι θεμιτό, αν πρώτα δεν καθαρθούν καὶ μυηθούν στα μυστήρια της επιστήμης (αληθινής γνώσεως).
Ἱπποκράτης, Νόμος
16 Ιανουαρίου 2012
ΑΔΙΔΑΚΤΟΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ...
Ἀδίδακτον γὰρ τὸ χρέος ἔν τε τῇ σοφίῃ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ.
Το χρέος απέναντι στην Φιλοσοφία και την (Ιατρική) Τέχνη δεν μπορεί να διδαχθεί.
Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης.
15 Ιανουαρίου 2012
ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΟΡΚΟΥ - ΚΩΣ 2011
Την 1η Σεπτεμβρίου του 2011, στην Κω, πραγματοποιήθηκαν παράλληλα τα διεθνή συνέδρια Πλαστικής Χειρουργικής και Γυναικολογίας. Στα πλαίσια αυτών των επιστημονικών γεγονότων πραγματοποιήθηκε για ακόμη μια φορά στον ιερό χώρο του Ασκληπιείου, η κατανυκτική τελετή της απαγγελίας του Όρκου του Ιπποκράτη, θεμελιωτή της Ιατρικής Επιστήμης.
Την τελετή προλόγισαν οι πρόεδροι των συνεδρίων και ο Πρόεδρος του Ιπποκρατικού Ιδρύματος, παρόντων αρκετών πολιτειακών παραγόντων, ξένων καθηγητών ιατρικής και του Δημάρχου Κω. Φέτος, για πρώτη φορά την απαγγελία προσεκλήθη και έκανε από το πρωτότυπο κείμενο του Όρκου του Ιπποκράτη,στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα , ένας ιατρός, συγκεκριμένα ένας Πλαστικός Χειρουργός ο οποίος είναι εφ'εξής και επίτιμο μέλος της δημιουργικής ομάδας του Ιπποκρατικού όρκου.
Η τελετή του Όρκου είναι τυποποιημένη και εγκεκριμένη από την Ελληνική Αρχαιολογική Υπηρεσία, τον Δήμο της Κω και το Ιπποκρατικό Ίδρυμα. Αποτελεί, την πιο σημαντική πολιτιστική εκδήλωση της γενέτειρας του Πατέρα και πιο μεγάλου Δασκάλου της Ιατρικής, Ιπποκράτη.
Επίσης, ο όρκος πραγματοποιείται σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου σε κάθε αποφοίτηση των νέων ιατρών. Η απαγγελία του Όρκου του Ιπποκράτη, θεωρείται παγκοσμίως ως η επισφράγιση της έναρξης της διαγνωστικής και θεραπευτικής δραστηριότητας για τους νέους ιατρούς.
Διευθυντής της δημιουργικής ομάδας, ο καθηγητής φυσικής αγωγής, Πέτρος Μαστόρος και συντονίστρια της τελετής, η φιλόλογος καθηγήτρια ,ιστορικός και αρχαιολόγος Σοφία Παπαχρήστου. Το δρώμενο τελείται υπό την αιγίδα του Ιπποκρατικού Ιδρύματος και του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Κω.
Vidéo de la Cérémonie du Serment d'Hippocrate lu en grec ancien par un médecin le 1 Septembre 2011 à l'Ile de Kos lors du Congrès International de chirurgie plastique et gynécologique.
La Cérémonie a eu lieu à l'ancienne école médicale d'Hippocrate lieu d'origine du Père de la médecine appelée Asklepion.
ΠΗΓΗ
ΙΑΤΡΟΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Μετάγειν δή τήν σοφίην ἐς τήν ἰατρικήν καί τήν ἰατρικήν ἐς τήν σοφίην∙ ἰατρός γάρ φιλόσοφος ἰσόθεος.
Πρέπει να ανάγει κανείς την Φιλοσοφία στην Ιατρική και την Ιατρική στην Φιλοσοφία∙ διότι ο Ιατρός που είναι και Φιλόσοφος ανέρχεται σε θεϊκό επίπεδο.
Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης.
22 Δεκεμβρίου 2011
ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ - ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ, ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
ΜΙΑ ΣΠΑΝΙΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ, ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ 1972, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ, ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ, ΔΗΜΟΚΡΙΤΟ ΚΑΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ.
ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ
-
Χρὴ τὸ λέγειν τε νοεῖν τ’ ἐὸν ἔμμεναι· ἔστι γὰρ εἶναι, μηδὲν δ’ οὐκ ἔστιν· τά σ’ ἐγὼ φράζεσθαι ἄνωγα. Πρέπει το λέγειν ...
-
Cursum perficio. Verbum sapienti: Quo plus habent, eo plus cupiunt. Post nubila, Phoebus. Iternum . Πλο ῦς ἐτελειώ...
-
Δίκη καταλήψεται ψευδῶν τέκτονας καὶ μάρτυρας. Ἡ Δίκη θὰ ἁδράξει αὐτοὺς ποὺ κατασκευάζουν ψεύδη καὶ αὐτοὺς ποὺ μαρτυροῦν ψεύδη. ~~~~~~~~~~~~...
-
Οι τρείς Χάριτες του Ορχομενού και ο μύθος του Νάρκισσου και της Ηχούς Η ομιλία "Οι τρείς Χάριτες του Ορχομενού και ο μύθος του...
-
Αμφιπρόσωπη Ερμαϊκή Στήλη. Γενειοφόρος και Αγένειος Ερμής... Το Πέρασμα από την μια κατάσταση στην άλλη...
-
Νομίζω δὲ δύο τὰ ἐναντιώτατα εὐβουλίᾳ εἶναι, τάχος τε καὶ ὀργήν, ὧν τὸ μὲν μετὰ ἀνοίας φιλεῖ γίγνεσθαι, τὸ δὲ μετὰ ἀπαιδευσίας καὶ βραχύτη...
-
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ: 1700 ΧΡΟΝΙΑ ΕΞΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ Ενότητες ομιλίας: -Ορισμός του Αγάλματος. -Διάκριση από παρεμφερείς έννοι...
-
Ὁ Χρόνος ὡς πρὸς μὲν τὸ «Τώρα» εἶναι πεπερασμένος, ὡς πρὸς δὲ τὰ μέρη του, ποὺ ὑπάρχουν διττῶς (δηλ. τὸ Παρελθὸν καὶ τὸ Μέλλον)...
-
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο τεκμηριογραφημάτων «ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ - 6 Θεοί, 6 Θεές, 12 Αρχαιολογικοί Τόποι». Μέρος η΄ «ΝΑΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ κα...
-
Ἄγει δὲ πρὸς φῶς τὴν ἀλήθειαν χρόνος. Ο χρόνος φέρνει στο φως την αλήθεια! Μένανδρος, Γνῶμαι Μονόστιχοι ...
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός!»
Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός!»
(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)
Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.
Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!
Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!
Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.
Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;
«Σήκω,
η παλιά φιδομάνα και που τώρα
πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει
στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;
«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,
κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,
τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω
στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει
τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει
στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;
«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός



