Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 10ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 9ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 8ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 7ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 6ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 5ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 4ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 3ον

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 2ον

Κεφάλαιον 3ον: 

ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ 

«Αἱ τῶν βίων ἀντιμεταλήψεις οὐκ ἐξαιροῦσι τῆς ψυχῆς τὰ λυποῦντα καὶ ταράττοντα.» 

Οι αντιμεταθέσεις των διαφόρων τρόπων ζωής δεν αφαιρούν από την ψυχή τα όσα προξενούν λύπη και ταραχή. 

Κεφάλαιον 4ον: 

ΕΡΓΑΖΟΜΑΙ 

«Τὴν πηγὴν τῆς εὐθυμίας ἐν αὐτοῖς οὖσαν ἡμῖν ἐκκαθαίρωμεν, ἵνα καὶ τὰ ἐκτὸς ὡς οἰκεῖα καὶ φίλια μὴ χαλεπῶς χρωμένοις συμφέρηται.» 

Ας καθαρίσουμε την πηγή της ψυχικής γαλήνης που υπάρχει εντός μας, για να συμφωνούν και τα εκτός μας πράγματα ως οικεία και φιλικά, αφού δεν θα φερόμαστε με δυσανασχέτηση απέναντί τους.

Το ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ του ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ σε 10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ - 1ον

 

Μες από τα βάθη του χρόνου ο σοφός Πλούταρχος μας παραδίδει έναν αξιόπιστο πλοηγό που αποδεικνύεται εξαιρετικά πολύτιμος για το ταξείδι μας σε μια ταραγμένη εποχή, όπως αυτή που ζούμε. Ο άνθρωπος, στην διαδρομή των αιώνων, παρά τις αλλαγές που σημειώνονται στο εξωτερικό του περιβάλλον, εξακολουθεί να ταλανίζεται από τους ίδιους ψυχικούς παράγοντες, οι οποίοι σήμερα όχι μόνον έχουν ενταθεί, αλλά και πολλαπλασιασθεί επικίνδυνα.

Παρασυρμένος από την αλματώδη ανάπτυξη της τεχνολογίας και εστιασμένος σχεδόν αποκλειστικά στην βαρειά ύλη, ο σημερινός άνθρωπος έχει λησμονήσει τελείως την ψυχική του ανάπτυξη γι' αυτό και δεν κατανοεί την αιτία της κακοδαιμονίας του.

Ο θυμός (θυμικόν ή θυμοειδές) είναι η σφαίρα εκείνη της ψυχής που περικλείει το συναίσθημα και την βούληση. Λόγω της ενδιάμεσης φύσης του αποτελεί το "κλειδί" για την ενοποίηση των διαφόρων μερών της ψυχής. Η ευθυμία ως αρίστη κατάσταση του θυμικού κέντρου της ψυχής εξετάζεται στο παρόν έργο μέσα σε είκοσι μεστά κεφάλαια, με τρόπο ζεστό, φιλικό και άμεσο.

Την ευθυμία οφείλουμε να την αναζητήσουμε εντός μας, έχει εσωτερική διάσταση, αλλά δεν θα μπορέσει να διατηρηθεί αν αγνοήσουμε τις εξωτερικές συνθήκες. Οι ανθρώπινες σχέσεις, τα υλικά μέσα και αποκτήματα, ο πλούτος και η έλλειψή του, τα τυχαία γεγονότα κ.λπ. είναι παράγοντες τους οποίους οφείλουμε να λάβουμε υπόψη μας.

Αν κάποιος αποδειχθεί ικανός να σταθεροποιήσει και ενοποιήσει την εξωτερική ζωή του, αυτό θα επιδράσει θετικά και στην ενοποίηση της εσωτερικής ζωής του. Η ενοποίηση του ψυχισμού είναι ένα δύσκολο αλλά ταυτόχρονα θαυμαστό έργο. Πάντα επίκαιρο και επιτακτικό σήμερα όσο ποτέ…
 
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
-------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 1ΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Κεφάλαιον 1ον: ΜΕΛΕΤΩ

«Τῶν λόγων, ὅσοι πρὸς τὰ πάθη βοηθοῦσι, δεῖ πρὸ τῶν παθῶν ἐπιμελεῖσθαι τοὺς νοῦν ἔχοντας, ἵν’ ἐκ πολλοῦ παρεσκευασμένοι μᾶλλον ὠφελῶσιν.»

Τους λόγους εκείνους που βοηθούν στην αντιμετώπιση των παθών, πρέπει όσοι έχουν μυαλό να τους μελετούν προτού να τους καταλάβει κάποιο πάθος, ώστε να είναι μέσα τους δουλεμένοι από καιρό για να μπορούν να ωφελήσουν περισσότερο.

Κεφάλαιον 2ον: ΠΡΑΤΤΩ

«Τῶν καλῶν ἡ παράλειψις οὐχ ἧττον ἢ τῶν φαύλων ἡ πρᾶξις ἀνιαρόν ἐστι καὶ ταραχῶδες.»

Η παράλειψη τελέσεως των καλών δεν είναι λιγότερο δυσάρεστη και ταραχώδης από την διάπραξη των αισχρών.

Η ΔΟΝΗΤΙΚΗ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ ΣΤΟΝ "ΚΡΑΤΥΛΟ" ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ

Εξετάζεται η δύναμη και η δόνηση των βασικών γραμμάτων - "ηχοστοιχείων" του Ελληνικού Αλφαβήτου, με βάση τα οποία σχηματίστηκαν τα πρώτα ονόματα, που εκφράζουν κυρίως την κίνηση, την ροή, και την συγκράτηση (ἰόν, ῥέον, και δοῦν). Η ετυμολογία της λέξεως Φωνή.

Σύμφωνα με όσα μας παραδίδει ο Σωκράτης στον «Κρατύλο - Περί Ονομάτων Ορθότητος» του Πλάτωνος, εξετάζονται 14 γράμματα:
4 φωνήεντα: α, η, ι, ο, και
10 σύμφωνα: γ, δ, ζ, λ, ν, ρ, σ, τ, φ, ψ
(εκ των οποίων τα 6 χαρακτηρίζονται ως ημίφωνα: ζ, λ, ν, ρ, σ, ψ, και τα 4 ως άφωνα: γ, δ, τ, φ).

Έτσι, μέσα από τον Κρατύλο αναδύεται ανάγλυφα ο πρώτος αυθεντικός Κώδικας του Ελληνικού Αλφαβήτου, τον οποίον, εφόσον εννοήσουμε στην ουσία του, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ορθότητα των ονομάτων της Ελληνικής μας Γλώσσας.