Τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἐφ' ἡμῖν, τὰ δὲ οὐκ ἐφ' ἡμῖν.
Ἐφ' ἡμῖν μὲν ὑπόληψις,
ὁρμή, ὄρεξις, ἔκκλισις καὶ ἑνὶ
λόγῳ ὅσα ἡμέτερα ἔργα·
οὐκ ἐφ' ἡμῖν δὲ τὸ σῶμα, ἡ κτῆσις, δόξαι, ἀρχαὶ καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα οὐχ ἡμέτερα ἔργα.
Ἐφ' ἡμῖν είναι η υπόληψις (δηλ. η εντύπωση, η γνώμη που σχηματίζουμε για τα πράγματα),
η ορμή (δηλ. η παρόρμηση, η κίνηση της
ψυχής μας προς κάποιο στόχο ή σκοπό),
η όρεξις (δηλ. η φυσική επιθυμία για κάτι που θέλουμε),
η έκκλισις (δηλ. η παρέκκλιση, η αποστροφή προς κάτι που δεν θέλουμε), και μ' έναν λόγο, όσα είναι δικά μας έργα.
η όρεξις (δηλ. η φυσική επιθυμία για κάτι που θέλουμε),
η έκκλισις (δηλ. η παρέκκλιση, η αποστροφή προς κάτι που δεν θέλουμε), και μ' έναν λόγο, όσα είναι δικά μας έργα.
Οὐκ ἐφ' ἡμῖν είναι το σώμα (δηλ. η σωματική διάπλαση και τα εν γένει σωματικά χαρακτηριστικά),
ἡ κτήσις (δηλ. τα υλικά αποκτήματα),
οι δόξες (δηλ. οι γνώμες που σχηματίζουν οι πολλοί),
οι αρχές (δηλ. οι θέσεις εξουσίας),
και μ' έναν λόγο, όσα δεν είναι δικά μας έργα.
Επίκτητος, Εγχειρίδιον
(Σύγχρονη Απόδοση: Ιαλυσσός)
