Indo - Greek (Greco - Bactrian) Kingdom

OI ΕΠΤΑ ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

OI 7 ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΗΤΑΝ ΟΙ ΕΞΗΣ:

1) Λεοννάτος ο Αντέου, Πελλαίος
2) Ηφαιστίων ο Αμύντορος, Πελλαίος
3) Λυσίμαχος ο Αγαθοκλέους, Πελλαίος
4) Αριστόνοος ο Πεισαίου, Πελλαίος
5) Περδίκκας ο Ορόντου, Ορεστιεύς
6) Πτολεμαίος ο Λάγου, Εορδαίος
7) Πείθων ο Κρατεύα, Εορδαίος

8ος προστέθηκε τιμητικά ο Πευκέστας ο Μακαρτάτου, Μιεζεύς, μετά το ανδραγάθημά του στη χώρα των Οξυδρακών (Μαλλών), στην Πενταποταμία (σημερινό Πακιστάν).

ΠΗΓΗ: Αρριανός, «Αλεξάνδρου Ανάβασις» Βιβλίο Στ΄

Το Ηλιακό Σύμβολο τών Πανελλήνων * The Panhellenic Sun Symbol

The so called "Vergina Sun" was in use at least back in 8th century bC.
We can see it on Acropolis, we can see it at the temple of Theseus (Theseion) buildt in 8th century bC, we can see it in coins, we can see it everywhere in Greece.

Το λεγόμενο "Αστέρι τής Βεργίνας"ή πιο σωστά "Ήλιος τής Βεργίνας" είναι ένα από τα αρχαιότερα Σύμβολα τών Πανελλήνων! Αυτοί που επιχειρούν να υποκλέψουν τα Σύμβολα ενός Λαού, είναι σαν να προσπαθούν να κλέψουν την Ψυχή και το Πνεύμα του!

ΟΙ ΤΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΛΩΤΤΑΝ ΜΑΝΘΑΝΟΝΤΕΣ... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ, ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Γάλλοι φοιτητές, αγανακτισμένοι με την προβληματική «ακοή» του υπουργού Παιδείας σε σχέση με τα αιτήματά τους, του απέστειλαν επιστολή γραμμένη στην αρχαία Ελληνική! Αριστερά, το πρωτότυπο γράμμα και, δεξιά, η απόδοσή του στη νέα Ελληνική... για όσους θα δυσκολευτούν να το καταλάβουν!

ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ


Οἱ τὴν τῶν Ἑλλήνων γλῶτταν μανθάνοντες τῷ ἐφιστάντι ἐπὶ τῇ τῶν πολιτῶν παιδείᾳ χαίρειν.
Τήνδε σοι ἐπιστέλλομεν τὴν ἐπιστολὴν ἵνα τελευτῶν ἐθέλῃς ἀκοῦσαι ὧν λέγομεν. Τρίτον γὰρ ἤδη μῆνα τοῦτον ἐσπουδάκαμεν ὅπως σε πείθωμεν ὡς κακῶς ἔχει τὰ περὶ τῆς πενταετοῦς διδασκαλίας προβεβουλευμένα σοι.
Ἀγανακτοῦμεν δ’ ὅτι ἡμεῖς μὲν λέγομεν, σὺ δ’ οὐκ ἀκούεις. Περὶ δὴ τοσούτου ποιεῖ τοὺς πολλοὺς τῶν διδασκάλων καὶ τῶν μαθητῶν προτρέποντάς σε πρὸς σωφροσύνην; Καὶ γὰρ ἅπαντες ὁμολογοῦσιν ὅτι καινός τις νόμος χρήσιμός ἐστι καὶ ἀναγκαῖος, σὺ δ’ ἀδίκως τὸν καιρὸν τοῦτον ἔλαβες ἵνα τοὺς πιστεύοντάς σοι προδῷς καὶ τὰς τῶν νέων ἐλπίδας διαφθείρῃς. Καὶ μὴν εἰς τοσοῦτον ὕβρεως ἥκεις ὑπὸ φιλοτιμίας ὥστε δοκεῖν τοῦ ὀρθοῦ λόγου καταφρονεῖν καὶ τῆς δικαιοσύνης. Τὸ δὲ τοιοῦτον θράσος αἰσχρόν ἐστι καὶ οὐδὲν ἀλλὸ ἢ ὀργὰς ἡμῖν ἐμποιεῖ.
Διὸ ἀπαιτοῦμέν σε τὰ βεβουλευμένα ἀφέντα καὶ πᾶσιν οἳ πολὺν ἤδη χρόνον καλοῦσί σε εἰς λόγους ἐλθόντα μετὰ τούτων καινὸν νόμον ἐκθεῖναι, δι’ οὗ πᾶσι τοῖς πολίταις τὰ μέλλοντα ἀσφαλέστερα ἔσται καὶ δικαιότερα.
Ἔρρωσο.

(La traduction est ci-dessous, car je suis inquiet pour Xavier Darcos
auquel ces impertinents n’ont envoyé... que la version grecque de leur discours)

Les étudiants hellénistes au ministre de l’Éducation Nationale:
Monsieur le Ministre,
Nous vous adressons cette lettre pour que vous consentiez enfin à
écouter notre message. En effet, voilà maintenant deux mois que nous
nous efforçons de vous convaincre que vos projets de réforme sur le
master sont mauvais. Or nous sommes indignés de voir que vous restez
sourd à nos discours. Comptez-vous donc pour si peu la majorité des
professeurs et des élèves qui vous incitent à la sagesse ? Certes,
tout le monde s’accorde à dire qu’une nouvelle loi est utile et
nécessaire ; mais vous avez injustement profité de cette occasion pour
trahir ceux qui vous ont donné leur confiance et pour détruire les
espoirs de la jeunesse. De fait, par ambition, vous en êtes arrivé à
un tel point d’orgueil que vous semblez mépriser la droite raison et
la justice ; or une telle audace est indigne et ne peut que susciter
notre colère. Voilà pourquoi nous vous demandons de supprimer votre
projet, de dialoguer avec tous ceux qui vous appellent depuis
longtemps et de publier avec eux une nouvelle loi, grâce à laquelle
l’avenir de tous les citoyens sera plus sûr et plus juste.
Sincères salutations

Ο Θεός τών Θεών * The God of the Gods

ΟΛΥΜΠΟΣ * OLYMPUS

Olympus, the Mythical Mountain of the Gods.
A geographical presentation of the highest mountain in Greece.

ΤΙ ΑΠΕΓΙΝΕ Ο ΑΝΔΡΙΑΝΤΑΣ ΤΟΥ ΘΗΣΕΩΣ;

Ερώτημα προς την αρμόδια υπηρεσία τού "Δήμου Αθηναίων" (χωρίς απάντηση βεβαίως, όπως δεν δόθηκε απάντηση και σε πολλούς Έλληνες πολίτες, που διαμαρτυρήθηκαν):

-Τί απέγινε ο ανδριάντας τού Θησέως που προσφάτως αποκαθηλώσατε από την Πλατεία Βικτωρίας (Κυριακού), με το πρόσχημα συντήρησης, αφού επί μήνες τον "συντηρούσατε" επί τόπου;
Είναι κι αυτό μέσα στα πλαίσια τής εξαφάνισης καθετί Ελληνικού, προκειμένου να μετατρέψετε αυτή την πολύπαθη Πόλη σε ό,τι πιο άθλιο έχετε φανταστεί;

ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ; Ή ΔΗΜΟΣ "ΠΟΛΥ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ"!!!

Αντιγράφουμε απλώς από την Ιστοσελίδα τού τέως "ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ" και υπό κατασκευήν "ΔΗΜΟΥ ΠΟΛΥ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ"(SIC!!!):

“ Πολύ - πολιτισμική Αθήνα

Η Δημοτική Αρχή αντιμετωπίζει το ζήτημα της μετανάστευσης όχι ως πρόβλημα, αλλά ως πραγματικότητα που μπορεί να έχει θετικά και πολλαπλασιαστικά αποτελέσματα για το σύνολο της κοινωνίας.

Βάσει στοιχείων της απογραφής του 2001, οι αλλοδαποί που απογράφηκαν στον Δήμο της Αθήνας ανέρχονται στο 22% του συνολικώς απογραφέντος πληθυσμού.

Ο Δήμος Αθηναίων έχει αναλάβει πρωτοβουλία, υιοθετώντας πολιτικές και υλοποιώντας προγράμματα που ενισχύουν την κοινωνική συνοχή, προάγουν την αρμονική συνύπαρξη και προωθούν την ενσωμάτωση των μεταναστών.

Η Αθήνα, όπως και άλλες πόλεις στην Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή Ένωση, καλούνται να αντιμετωπίσουν ένα ενδιαφέρον παράδοξο: αν και οι πολιτικές για την μετανάστευση αποφασίζονται σε επίπεδο κεντρικής εξουσίας και Ευρωπαϊκής Ένωσης, είναι οι τοπικές κοινωνίες αυτές που εν τέλει καλούνται να εφαρμόσουν πολιτικές ένταξης σε μικρή κλίμακα. Οι πόροι για την εφαρμογή αυτών των πολιτικών είναι, τις περισσότερες φορές, στην διάθεση της κεντρικής εξουσίας η οποία και αποφασίζει για την κατανομή τους.

Ο Δήμος της Αθήνας έχει αποδεχτεί αυτή την πρόκληση και έχει υιοθετήσει ένα πλαίσιο φιλοσοφίας και δράσης για την ένταξη των μεταναστών που επέλεξαν να ζήσουν στην Αθήνα οι ίδιοι και οι οικογένειές τους.

Το πλαίσιο αυτό βασίζεται σε δύο αρχές:

• Η μετανάστευση δεν συνιστά πρόβλημα, εφόσον τύχει σωστής διαχείρισης.
• Ένταξη τις περισσότερες φορές σημαίνει περισσότερα από κοινωνική ενσωμάτωση (εμπεριέχει έννοιες όπως η ισότητα ευκαιριών, δικαίωμα στην ιθαγένεια κλπ).

Ο Δήμος Αθηναίων εργάζεται με δύο τρόπους:

• Προσπαθεί να προσεγγίσει τον μετανάστη μεμονωμένα αλλά και μέσω της κοινότητας στην οποία ανήκει.
• Ενθαρρύνει τη συμμετοχή και αντιπροσώπευσή τους από συλλόγους, μη κυβερνητικούς φορείς και ενώσεις μεγαλύτερης εμβέλειας. Ο Δήμος Αθηναίων συνομιλεί με τέτοιους φορείς, σε μια προσπάθεια να αφουγκραστεί τα προβλήματα αλλά και να εφαρμόσει - στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του - πολιτικές προς τη σωστή κατεύθυνση.

Το όραμά μας για τους μετανάστες

Σχεδιάζουμε μια Αθήνα στην οποία το ελληνικό δένει αρμονικά με το διαφορετικό, μια πόλη στην οποία τα παιδιά μας μιλούν την ίδια γλώσσα, τη γλώσσα της κατανόησης και των κοινών στόχων.

Μετατρέπουμε την Αθήνα σε πολύ-πολιτισμική μητρόπολη του κόσμου.

Αναπτύσσουμε δράσεις που διαχειρίζονται την διαφορετικότητα και την πολυμορφία κατά τρόπο ώστε να προάγεται η ιδέα της συνοχής, με σεβασμό στις αξίες και τις επιδιώξεις που ενώνουν τους πολίτες ανεξάρτητα από την εθνική τους προέλευση και τις πολιτισμικές τους καταβολές, που κατοχυρώνουν τις ίσες ευκαιρίες για τους μετανάστες ως προς τη συμμετοχή και εξέλιξη στην κοινωνική, πολιτική και οικονομική ζωή, που εξασφαλίζουν ότι όλοι οι μετανάστες αισθάνονται την Αθήνα και δική τους πόλη για να την σεβαστούν και να κτίζουν σε αυτή και το δικό τους μέλλον.

Στοχεύουμε στην κοινωνική ένταξη των μεταναστών στη βάση της τήρησης των νόμων και της εκπλήρωσης των υποχρεώσεων που έχουν ζώντας στην πόλη αυτή.”

Ουδέν Σχόλιον!

ΠΗΓΗ: ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ -CityofAthens

AMERICA AMERICA - H ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΚΑΖΑΝ

Ναός της Αφροδίτης στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.

Κινητοποίηση οργανώνουν πολίτες της Θεσσαλονίκης στις 28 Απριλίου, 6.30 μ.μ., για να μην μπαζωθεί ο υστεροαρχαϊκός ναός της Αφροδίτης, που βρέθηκε το 2000 στην πλατεία Αντιγονιδών, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, όταν γκρεμίστηκε ένα παλιό κτίσμα για να χτιστεί μία πολυκατοικία.

Το ΚΑΣ έχει αποφασίσει την απαλλοτρίωση του οικοπέδου, όπου βρέθηκε το 2000 ο ναός. Οι ιδιοκτήτες έχουν κάνει ένσταση Το μνημείο ήταν γνωστό από τα διάσπαρτα στην πόλη ιωνικά αρχιτεκτονικά μέλη του, τα περισσότερα από τα οποία προέρχονται από την εκσκαφή των θεμελίων διώροφης οικοδομής του 1936 στο οικόπεδο επί των οδών Κρυστάλλη και Διοικητηρίου. Το 2000, με την ευκαιρία της κατεδάφισης της διώροφης οικοδομής, πραγματοποιήθηκε ανασκαφή από την αρχαιολόγο Α. Τασιά. Αποκαλύφθηκε τότε το ανατολικό τμήμα της κρηπίδας του ναού, αγάλματα ελληνορωμαϊκών χρόνων και πλήθος θραυσμάτων αρχιτεκτονικών μελών. Η περιοχή Διοικητηρίου ήταν γνωστή στους ρωμαϊκούς χρόνους ως περιοχή των ιερών, γιατί ήταν συγκεντρωμένοι εκεί οι περισσότεροι ναοί.

Ο αν. καθηγητής του ΑΠΘ Γιώργος Καραδέδος είχε εκτιμήσει ότι το εύρημα αυτό, μεγάλο μέρος του οποίου εκτίθεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο, είναι μοναδικό στο είδος του. Το ύψος των κιόνων του ναού φθάνει τα επτά μέτρα. «Η αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική αξία του είναι μεγάλη και η εικόνα του μπορεί να βελτιωθεί, ειδικά εάν σκεφτεί κάποιος ότι τα μέχρι τώρα ευρήματα αποτελούν μόνο το ένα τρίτο αυτών που μπορεί να προκύψουν από την ανασκαφή».

Αν και το ΚΑΣ έχει αποφασίσει την απαλλοτρίωση του οικοπέδου δύο φορές και καθώς οι ιδιοκτήτες του οικοπέδου έχουν υποβάλει ένσταση, που επρόκειτο να συζητηθεί στις 13/4 αλλά αναβλήθηκε ελλείψει απαρτίας της Επιτροπής Απαλλοτριώσεων του υπουργείου Πολιτισμού, οι πολίτες φοβούνται ότι θα ανατραπεί η απόφαση και το μνημείο θα μπαζωθεί. Γι' αυτό, δίνουν ραντεβού με όσους θέλουν να διαμαρτυρηθούν γι' αυτό το ενδεχόμενο, όπως και με τους Φίλους Πρασίνου Θεσσαλονίκης την Τρίτη 28 Απριλίου, 6.30 το απόγευμα, στο ξενοδοχείο «Ιμπέριαλ» της οδού Αντιγονιδών.

ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

VERGINA STAR * A PURE GREEK SYMBOL!

Ancient Macedonians were Greeks and the descent of the Macedonian royal house was from Argos. Their symbols were common Greek symbols that were used by all Greek city states and kingdoms.

ΑΝΘΙΣΜΕΝΗ ΜΗΛΙΑ...

Ανθισμένη Μηλιά - Αγ(υ)ιά Λάρισας. Φωτο. Ιαλυσσός

ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ: ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΝ * ANONYMOUS: INVOCATION TO ALEXANDER

ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ: ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΝ
ANONYMOUS: INVOCATION TO ALEXANDER

ΜΟΥΣΙΚΗ: ΔΗΜΟΣ ΜΟΥΤΣΗΣ
Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΛΕΒΕΝΤΙΑΣ

MUSIC: DIMOS MOUTSIS
THE DANCE OF BRAVERY

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΑΡΕΙΟ, ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΙΣΣΟΥ.

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ:
Οι υμέτεροι πρόγονοι, ελθόντες εις Μακεδονίαν και εις την άλλην Ελλάδα, κακώς εποίησαν ημάς, ουδέν προηδικημένοι· εγώ δε των Ελλήνων ηγεμών κατασταθείς, και τιμωρήσασθαι βουλόμενος Πέρσας, διέβην ες την Ασίαν, υπαρξάντων υμών. Και γαρ Περινθίοις εβοηθήσατε, οι τον εμόν πατέρα ηδίκουν, και εις Θράκην, ης ημείς ήρχομεν, δύναμιν έπεμψεν Ώχος. Του δε πατρός αποθανόντος υπό των επιβουλευσάντων, ους ημείς συνετάξατε, ως αυτοί εν ταις επιστολαίς προς άπαντας εκομπάσατε...


ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΔΟΣΗ:
Οι δικοί σας πρόγονοι αφού ήρθαν στη Μακεδονία και την άλλη Ελλάδα, προξένησαν κακά σε εμάς, ενώ δεν είχαν πάθει κανένα αδίκημα πρωτύτερα από εμάς. Εγώ δε αφού εκλέχτηκα αρχηγός των Ελλήνων και επειδή ήθελα να τιμωρήσω τους Πέρσες, πέρασα στην Ασία, επειδή εσείς πρώτοι κάνατε εχθρική αρχή. Διότι και τους Περινθίους βοηθήσατε, και στη Θράκη, την οποία εμείς εξουσιάζαμε, έστειλε στρατιωτική δύναμη ο Ώχος. Αφού δε φονεύθηκε ο πατέρας μου από τους συνωμότες που επιβουλεύονταν τη ζωή του, τους οποίους εσείς οργανώσατε, όπως εσείς οι ίδιοι διαδόσατε με κομπασμό με τις επιστολές...

(Αρριανός, Αλεξάνδρου Ανάβασις, Βιβλ. Β΄)

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΕΔΩ:
http://pyrisporos.blogspot.com/2008/1...




Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΤΗΝ ΝΥΣΑ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ:

Αρχαίο Κείμενο:
Ως δε επέμβη τηι Νύσηι Αλέξανδρος, εκπέμπουσι παρ αυτόν οι Νυσαίοι τον κρατιστεύοντα σφών, όνομα δε ην αυτώι Άκουφις, και ξυν αυτώι πρέσβεις των δοκιμωτάτων τριάκοντα, δεησομένους Αλεξάνδρου αφείναι τω θεώ την πόλιν. Παρελθείν τε δη ες την σκηνήν την Αλεξάνδρου τους πρέσβεις και καταλαβείν καθήμενον κεκονιμένον έτι εκ της οδού ξυν τοις όπλοις τοις τε άλλοις και το κράνος περικείμενον και το δόρυ έχοντα· θαμβήσαί τε ιδόντας την όψιν και πεσόντας ες γήν επί πολύ σιγήν έχειν...

Απόδοση:
Άμα έφθασεν ο Αλέξανδρος εις την Νύσαν, απέστειλαν προς αυτόν οι Νυσαίοι τον άριστον εξ αυτών άνδρα, όστις ωνομάζετο Άκουφις, και μαζί με αυτόν τριάκοντα πρέσβεις εκ των επιφανεστέρων συμπολιτών των, δια να παρακαλέσουν τον Αλέξανδρον να αφήση τήν πόλιν εις τον θεόν ελευθέραν. Και εισήλθαν λοιπόν εις την σκηνήν του Αλεξάνδρου οι πρέσβεις και τον εύρον να κάθηται και να είναι σκονισμένος ακόμη από τον δρόμον και μαζί με τα άλλα όπλα να φορή την περικεφαλαίαν και να κρατή και το δόρυ· έμειναν δε έκθαμβοι, καθώς είδαν το πρόσωπόν του, και αφού έπεσαν εις την γήν, έμειναν σιωπηλοί επί πολλήν ώραν...

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:
http://heliodromion.blogspot.com/2009...

Η Σονάτα του Σεληνόφωτος - Moonlight Sonata

Lydia Koniordou recites extracts from the poem of Yiannis Ritsos "Moonlight Sonata" in Greek
"η Σονάτα του Σεληνόφωτος".

(The scene is a large room in an old house. It is a spring evening. The lights are off. Through both windows unbroken moonlight streams in. A woman, dressed in black and no longer young, speaks to a young man).

Άφησέ με να έρθω μαζί σου. Τι φεγγάρι απόψε!
Είναι καλό το φεγγάρι, δε θα φαίνεται
που άσπρισαν τα μαλλιά μου. Το φεγγάρι
θα κάνει πάλι χρυσά τα μαλλιά μου. Δε θα καταλάβεις.
Άφησέ με να έρθω μαζί σου.
Όταν έχει φεγγάρι μεγαλώνουν οι σκιές μες στο σπίτι,
αόρατα χέρια τραβούν τις κουρτίνες,
ένα δάχτυλο αχνό γράφει στη σκόνη του πιάνου
λησμονημένα λόγια δε θέλω να τ ακούσω. Σώπα.

Άφησε με να έρθω μαζί σου
λίγο πιο κάτου, ως την μάντρα του τουβλάδικου,
ως εκεί που στρίβει ο δρόμος και φαίνεται
η πολιτεία τσιμεντένια κι αέρινη, ασβεστωμένη με φεγγαρόφωτο,
Άφησε με να έρθω μαζί σου.....

Θα καθίσουμε λίγο στο πεζούλι, πάνω στο ύψωμα,
κι όπως θα μας φυσάει ο ανοιξιάτικος αέρας
μπορεί να φανταστούμε κιόλας πως θα πετάξουμε,
δεν έχει σημασία άν φεύγεις ή αν γυρίζεις
Άφησε με να έρθω μαζί σου

Το ξέρω πως καθένας μοναχός πορεύεται στον έρωτα,
μοναχός στη δόξα και στο θάνατο.
Το ξέρω. Το δοκίμασα. Δεν ωφελεί.
Άφησε με να έρθω μαζί σου....

Yiannis Ritsos (May 1, 1909 November 11, 1990 ) is considered to be one of the four greatest Greek poets of the twentieth century, together with Kostis Palamas, Giorgos Seferis, and Odysseus Elytis.

ΠΗΓΗ: http://www.youtube.com/user/zeena61

ΕΛ ΓΚΡΕΚΟ - Η ΤΑΙΝΙΑ * EL GRECO

Η ευ-ογκία ασφαλέστερον της μεγαλ-ογκίας * Ο σύμμετρος όγκος είναι ασφαλέστερος από τον μεγάλον όγκο!

Tόν ευθυμείσθαι μέλλοντα χρή μή πολλά πρήσσειν, μήτε ιδίηι μήτε ξυνήι, μηδέ όσσ΄ αν πράσσηι, υπέρ τε δύναμιν αιρείσθαι τήν εωυτού καί φύσιν· αλλά τοσαύτην έχειν φυλακήν, ώστε καί της τύχης επιβαλλούσης καί εις τό πλέον υπηγεομένης τώι δοκείν, κατατίθεσθαι καί μή πλέω προσάπτεσθαι των δυνατών. Η γάρ ευογκίη ασφαλέστερον της μεγαλογκίης.

Εκείνος ο οποίος έχει σκοπό να ζεί με αρμονική ψυχική κατάσταση (ευ-θυμία) πρέπει να μην αναμειγνύεται σε πολλές ιδιωτικές ή δημόσιες υποθέσεις, και σε όσα αναμιγνύεται, αυτά πρέπει να τα εκλέγει ώστε να μην είναι ανώτερα από την δύναμη και τις έμφυτες ικανότητές του. Αντιθέτως πρέπει να λαμβάνει μια τόσο μεγάλη προφύλαξη ώστε και στην περίπτωση κατά την οποία βάζει το χέρι της στις υποθέσεις του η τύχη και τόν βοηθά και κατά την αντίληψή του τον προωθεί προς τα εμπρός, να μην το παίρνει επάνω του και να μην φορτώνει τον εαυτό του με απαιτήσεις οι οποίες υπερβαίνουν τις δυνάμεις του. Διότι ο σύμμετρος όγκος είναι ασφαλέστερος από τον μεγάλον όγκο.

(Δημόκριτος, διασωθέν απόσπασμα από την "Ευεστώ" ή "Περί Ευθυμίης". Σύγχρονη Απόδοση: Ιαλυσσός)

ΙΕΡΟΣ ΒΑΚΧΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ * SACRED MARRIAGE

O Αγώνας του Ανθρώπου για Εσωτερική Ελευθερία, για Γνώση και Εξέλιξη πρέπει να είναι διαρκής και επίμονος. Τα αποτελέσματα, συνήθως, αργούν να φανούν. Κι αν δεν περιφρουρηθούν, διαλύονται. Υπερβαίνοντας τις δυσκολίες και αποφεύγοντας τις μάταιες και ανόητες συγκρούσεις, είναι δυνατόν να επιτύχουμε την Ενότητα, πρώτα μέσα του ο καθένας και μετά γύρω μας.

"Πολλοί οι Ναρθηκοφόροι, παύροι δέ οι Βάκχοι."
( Αρχαία Ελληνική Παροιμία )

"Πολλοί οι Κλητοί, ολίγοι δε οι Εκλεκτοί."
(Ευαγγελική Ρήση)

"Τας Λεωφόρους οδούς εκκλίνων, διά των Ατραπών βάδιζε."
(Πυθαγόρειο Άκουσμα)

Ω, γλυκύ μου Έαρ... - O my sweet Springtime...

Ω, γλυκύ μου Έαρ, γλυκύτατόν μου Τέκνον, πού έδυ σου το κάλλος;

Το τραινάκι του Πηλίου: Ο θρυλικός «Μουντζούρης»

Έχει κλείσει αισίως τα 106 χρόνια, έχει μόνο ένα αδελφάκι στο Βέλγιο και τα δυο τους αποτελούν τα μοναδικά «εξηντάρια» στην Ευρώπη. Πρόκειται για το τρενάκι του Πηλίου, το θρυλικό «Μουντζούρη», που κατασκευάστηκε το 1903 από τον Ιταλό μηχανικό Εβαρίστο Ντε Κίρικο και στις γραμμές του, πλάτους μόλις εξήντα εκατοστών, μετέφερε επιβάτες και εμπορεύματα από το Βόλο μέχρι τις Μηλιές.

«Το τρενάκι του Πηλίου ήταν τότε το μοναδικό μέσο μεταφοράς και συνέβαλε ενεργά στην ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας. Λειτούργησε ανελλιπώς μέχρι το 1971, οπότε και διακόπηκε η λειτουργία του, καθώς σταδιακά αντικαταστάθηκε από το αυτοκίνητο» αναφέρει ο αντιδήμαρχος Μηλεών Νίκος Σγαρδώνης.

Ο ίδιος θυμάται: «Ως μαθητής ταξίδευα συνέχεια με το τρενάκι. Όποτε ψιλόβρεχε ή έπεφτε χιόνι, οι σιδηροτροχιές γλιστρούσαν. Κατεβαίναμε με τα άλλα παιδιά από το τρένο δήθεν, για να το σπρώξουμε. Το παιχνίδι ολοκληρωνόταν, όταν ξανανεβαίναμε στο βαγόνι εν κινήσει».

Στον πόλεμο του '40, οι Γερμανοί χρησιμοποίησαν το τρένο για τις μεταφορές τους, ενώ κατά την αποχώρησή τους ανατίναξαν μέρος του σιδηροδρομικού δικτύου, που αργότερα αποκαταστάθηκε. Τις ιστορίες του «Μουντζούρη» διηγούνται σήμερα στους ταξιδιώτες οι σιδηροδρομικοί υπάλληλοι, καθώς το 1995 ξαναλειτούργησε το τρενάκι, για τουριστικούς λόγους αυτή τη φορά.

Τα βαγόνια που δρομολογήθηκαν είναι τα παλιά υπάρχοντα βαγόνια, ενώ τις διαδρομές ξεκίνησαν οι ατμομηχανές «Μηλιές» και «Ιάσων», που είχαν διασωθεί. Αργότερα, το 2000 αντικαταστάθηκαν από ντιζελομηχανές, προκειμένου τα ταξίδια να γίνονται ασφαλέστερα και γρηγορότερα.

Κάθε Απρίλιο ξεκινούν τα δρομολόγια από τα Ανω Λεχώνια μέχρι τις Μηλιές, μια διαδρομή που διαρκεί περίπου μιάμιση ώρα μέσα από ένα φυσικό περιβάλλον ιδιαίτερης ομορφιάς. Το ενδιαφέρον των επισκεπτών και των τουριστών είναι μεγάλο, ενώ η γραμμή είναι βιώσιμη για την ΤΡΑΙΝΟΣΕ που έχει αναλάβει τη λειτουργία του.

«Τα δρομολόγια θα ξεκινήσουν φέτος στις 11 Απριλίου και θα πραγματοποιούνται, όπως κάθε χρόνο, τα Σαββατοκύριακα ενώ υπάρχει η δυνατότητα ενοικίασης του τρένου από συλλόγους, τουριστικά γκρουπ μέχρι και πρεσβείες. Τον Ιούλιο και τον Αύγουστο εκτελούνται δρομολόγια καθημερινά. Η σεζόν ολοκληρώνεται τον Οκτώβριο, για λόγους συντήρησης και καιρικών συνθηκών» αναφέρει ο προϊστάμενος της γραμματείας του Γραφείου Προσωπικού της ΤΡΑΙΝΟΣΕ Αθ.Λιβεράνος.

«Το πηλιορείτικο τρενάκι είναι σήμερα ιστορικό - διατηρητέο μνημείο. Είναι το μοναδικό στην Ελλάδα που ταξιδεύει σε γραμμές εξήντα εκατοστών. Ένα παρόμοιο τρενάκι υπάρχει μόνο στο Βέλγιο, από όπου εκδηλώθηκε ενδιαφέρον για να μεταφερθεί εκεί ο 'μουντζούρης'. Οι αρμόδιοι όμως του ΟΣΕ δεν επέτρεψαν κάτι τέτοιο. Το κράτησαν στην Ελλάδα και το συντηρούν για να λειτουργεί, ώστε να θυμούνται οι παλαιότεροι και να γνωρίζουν οι νεότεροι» προσθέτει ο κ. Σγαρδώνης.

ΠΗΓΗ: in.gr

Τότε άδονται κύκνοι...

Τότε άδονται κύκνοι, όταν κολοιοί σιωπήσωσιν.

Τότε τραγουδούν οι κύκνοι, όταν σωπάσουν οι καλιακούδες.

( ΑρχαιοΕλληνική Παροιμία)

Αλέξανδρος ο Μέγας * Alexander the Great

Εντυπωσιακά ευρήματα στην περιοχή του Ρέντη

Ένα εντυπωσιακό κτίριο, 260 τ.μ., έναν αρχαίο δρόμο, συστάδα τάφων και άλλα αρχαία κτίσματα έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη στου Ρέντη, δίπλα στη γέφυρα του Κηφισού, αποδεικνύοντας ότι η περιοχή ήταν πολυσύχναστη και στην αρχαιότητα.

Οι μεγάλες διαστάσεις του κτιρίου, η επιμελημένη τοιχοποιία του, η διάταξη των δωματίων γύρω από μια κεντρική αυλή και άλλα χαρακτηριστικά «δείχνουν» ότι επρόκειτο για κατοικία ενός σημαντικού προσώπου.

Παράλληλα, σύμφωνα με το Βήμα, η επιγραφή ΤΩ ΔΙΟΝΥΣ, η οποία είναι χαραγμένη στη λαβή ενός αγγείου της ρωμαϊκής εποχής προκαλεί την υπόθεση πιθανής λατρείας του Διονύσου.

Όπως δήλωσε ο επικεφαλής της ανασκαφής, αρχαιολόγος της ΚΣΤ Εφορείας Αρχαιοτήτων Γιάννης Συρόπουλος, μένει να αποδειχτεί η πραγματική χρήση του κτιρίου.

Νοτίως του κτιρίου ήρθε στο φως και το τμήμα, μήκους 120 μ., μιας αμαξιτής οδού με πορεία από Δυσμάς προς Ανατολάς και με ίχνη από αμαξοτροχιές να διασώζονται ακόμη.

Εκτός από τα κτίσματα με δεξαμενές που την πλαισίωναν, αποκαλύφθηκε και συστάδα τάφων: ένα βάθρο, δύο ταφές σε αγγεία, ένας λακκοειδής τάφος και ένας κεραμοσκεπής τάφος, καθώς και δύο πυρές, εκ των οποίων η μία (κάτω από το βάθρο) περιείχε μια λίθινη κάλπη και δύο αμφορείς με τα καμένα οστά.

Βρέθηκαν, επίσης, πολλά αγγεία, χάντρες από υαλόμαζα και ένα κάτοπτρο.

«Τα ευρήματα συνηγορούν στην άποψη ότι πρόκειται πιθανότατα για τον κύριο δρόμο που συνέδεε τον Πειραιά με την Αθήνα με το βόρειο σκέλος των Μακρών Τειχών» επισημαίνει ο κ. Συρόπουλος.

ΠΗΓΗ: in.gr

The Twelve Caesars

Φιλών α μη δει...

Φιλών α μη δει, ου φιλήσεις α δει!

Αγαπώντας αυτά που δεν πρέπει, δεν θα αγαπήσεις αυτά που πρέπει!

( ΑρχαιοΕλληνική Παροιμία)

ΚΟΙΤΑ ΜΕ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ...

ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ
"Κοίτα με στα μάτια"
Από την "Αθανασία"
Στίχοι: Νίκος Γκάτσος

Κιθάρα στο βίντεο: Γιώργος
Φωνή στο βίντεο: Μάκης.

Κοίτα με στα μάτια κι έλα πιο κοντά
άγια μου καρδιά κι αγαπημένη
άκουσα κι απόψε πόρτα να χτυπά
πέτρες θα κυλάν οι πεθαμένοι.

Πώς να το ξεχάσω κείνο το παιδί
στο περιβολάκι τ' Αϊ-Νικόλα;
Έπινε τον ήλιο σα χλωρό κλαδί
πριν το θυμηθούν τα πολυβόλα.

Κοίτα με στα μάτια και με το σουγιά
πάρε από τη φλέβα μου μελάνι
γράψε τ' όνομά του στην αστροφεγγιά
χέρι φονικό να μην το φτάνει.

Πού είσαι Πέτρο; Πού είσαι Γιάννη;
Στου κάτω κόσμου το σιντριβάνι.
Νεράκι πίνω να λησμονήσω.
Γύρισε πίσω! Γύρισε πίσω!

Εκδηλώσεις μνήμης για τη σφαγή στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης

Κοινό των Θεσσαλονικέων

4 Απριλίου, Θεσσαλονίκη

Εκδηλώσεις μνήμης για τη σφαγή στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης

Εκδηλώσεις τιμής και μνήμης των χιλιάδων σφαγιασθέντων υπό του αυτοκράτορος Θεοδοσίου Θεσσαλονικέων, θα πραγματοποιηθούν αυτό το Σάββατο, 4 Απριλίου 2009, από ώρα 18:30, στην Πλ. Ναυαρίνου (πεζόδρομος Δημ. Γούναρη).

Το σημείο τέλεσης των εκδηλώσεων (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του ανακτορικού συγκροτήματος του Γαλερίου), απέχει 50 μέτρα απʼ το σημείο που ήταν ο Ιππόδρομος της Θεσσαλονίκης όπου έλαβε χώρα η σφαγή.

Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν αθλητικά δρώμενα (δρομείς οι οποίοι θα διασχίσουν τους κεντρικούς δρόμους της πόλης φέροντας ενωτικά σύμβολα και μεταφέροντας την επιβώμια πυρά), μουσικά δρώμενα από συνθέτες σε δικές τους μελοποιήσεις, χαιρετισμούς φορέων και προσωπικοτήτων απʼ όλη την Ελλάδα, αναφορά στο ιστορικό των γεγονότων για την πληροφόρηση του κόσμου, επιμνημόσυνη δέηση σύμφωνα με τις παραδόσεις και τις δοξασίες των νεκρών Θεσσαλονικέων πολιτών και κατάθεση απʼ τους παρευρισκόμενους πήλινων οστράκων με τα ονόματα των νεκρών.

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

Πατήστε εδώ 4 Απριλίου, Θεσσαλονίκη: Εκδηλώσεις για τη σφαγή των Θεσσαλονικέων υπό του Θεοδοσίου για να πληροφορηθείτε το πλήρες και ακριβές πρόγραμμα των εκδηλώσεων.

Επιμέλεια διοργάνωσης: Πολιτιστικός Σύλλογος ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΠΥΡΦΟΡΟΣ. Συμμετέχουν ενεργά: Κοινότης Ελλήνων ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ, Σύλλογος Μαραθωνίων Μακεδονίας, Ομάδα «Ε» Ελλήνων, Πολιτιστικός Σύλλογος ΑΠΟΛΛΩΝ.

Οι εκδηλώσεις είναι ανοιχτές προς όλους τους συμπολίτες μας

όλους τους Θεσσαλονικείς κι όλους τους Έλληνες

που νοιάζονται για την ιστορία του τόπου μας.

1922 - Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ

Ταινία που αναφέρετε στην πυρπόληση και καταστροφή της Σμύρνης της Μικράς Α...all »

Ταινία που αναφέρεται στην πυρπόληση και καταστροφή της Σμύρνης της Μικράς Ασίας και την γενοκτονία των Ελλήνων κατοίκων της, στις 14 Σεπτεμβρίου 1922, από τους νεότουρκους του Κεμάλ, με σκοπό την ίδρυση του σύγχρονου τουρκικού κράτους. Η ταινία βασίστηκε σε αυθεντικές μαρτυρίες από το μυθιστόρημα «Το νούμερο 31328» του Ηλία Βενέζη και στην οποία απαγόρευσαν την προβολή της στις κινηματογραφικές αίθουσες. Μια ταινία που όχι μόνο κατέγραψε τη βαρβαρότητα των Νεοτούρκων, αλλά ανέδειξε και την Ελλαδική νοοτροπία των Νεοελλήνων να συγκαλύπτουν για λόγους σκοπιμότητας τη Γενοκτονία των Ελλήνων της Μικρασίας...

Αρχαιολογικό Μουσείο Σκοπίων - Archaeological Museum in Skopje...