Στὴν πλειονότητα τῶν περιπτώσεων προτάσσει τὴν Ἑλληνικὴ ὀνομασία, θεωρῶντας την κοινῶς γνωστὴ καὶ ἀποδεκτή, καὶ ἐπιπροσθέτως δίνει τὴν Ρωμαϊκὴ ὀνομασία, π.χ. «ἀπελλαίῳ τῷ καὶ δεκεμβρίῳ», «μηνὶ αὐδηναίῳ τῷ καὶ ἰανουαρίῳ»∙ μόνο πρὸς τὸ τέλος τῆς Χρονογραφίας βλέπουμε σταδιακὰ νὰ παραλείπονται οἱ πρῶτες καὶ νὰ χρησιμοποιοῦνται οἱ δεύτερες, πρᾶγμα ποὺ δείχνει καὶ τὴν σταδιακὴ ἐκτόπιση τῶν ἀρχαίων ὀνομασιῶν. Ὅσον ἀφορᾶ τὶς ἡμέρες τῆς ἑβδομάδος, ἀκολουθεῖται πρωτίστως ἡ ἀρχαία ὀνομασία τους κατὰ δεκαήμερα, π.χ. «τῇ ἑνάτῃ τοῦ περιτίου μηνός», «τῇ ἑβδόμῃ τοῦ δαισίου τοῦ καὶ ἰουνίου μηνός».
Στὴν εὔλογη ἀπορία,
πῶς καὶ γιατί «χάθηκαν» οἱ ἀρχαῖες ὀνομασίες τῶν μηνῶν τοῦ ἔτους, ἀφοῦ ἤδη ἦταν
ἀποδεκτὲς καὶ εὐρέως γνωστὲς στὴν ἐποχὴ τοῦ Μαλάλα (6ο αἰῶνα μ.χ.!),
ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλῃ, ὅσο καὶ ἐπώδυνη: Οἱ Ἑλληνικὲς ὀνομασίες τῶν μηνῶν ἦταν ἄρρηκτα
συνδεδεμένες μὲ τὴν πατρῶα Θρησκεία τῶν Ἑλλήνων, γι’ αυτὸ καὶ ἐξοβελίστηκαν
βιαίως ἀπὸ τὴν κοινὴ χρήση, μὲ νομοθετικά, διοικητικά, οἰκονομικὰ καὶ ἄλλα
μέτρα καταναγκαστικῆς φύσεως...
Οἱ μῆνες τοῦ
Μακεδονικοῦ Ἡμερολογίου, τοῦ ὁποίου ἡ ἔναρξη ἐτοποθετεῖτο στὸ Φθινόπωρο, εἶναι
οἱ ἑξῆς:
Α/Α
|
Ὀνομασία Μηνός
|
Ἀντίστοιχη Περίοδος
|
Ἀντίστοιχος Μήνας
|
1
|
Δῖος
|
15 Ὀκτ. - 15 Νοε.
|
Νοέμβριος
|
2.
|
Ἀπελλαῖος
|
(15 Νοε. - 15 Δεκ.)
|
Δεκέμβριος
|
3.
|
Αὐδηναῖος
|
(15 Δεκ. - 15 'Ἰαν.)
|
Ἰανουάριος
|
4.
|
Περίτιος
|
(15 Ἰαν. - 15 Φεβ.)
|
Φεβρουάριος
|
5.
|
Δύστρος
|
(15 Φεβ. - 15 Μαρ.)
|
Μάρτιος
|
6.
|
Ξανθικός
|
(15 Μαρ.- 15 Ἀπρ.)
|
Ἀπρίλιος
|
7.
|
Ἀρτεμίσιος
|
(15 Ἀπρ.- 15 Μαϊ.)
|
Μάϊος
|
8.
|
Δαίσιος
|
(15 Μαϊ. - 15 Ἰουν.)
|
Ἰούνιος
|
9.
|
Πάνεμος
|
(15 Ἰουν.- 15 Ἰουλ.)
|
Ἰούλιος
|
10
|
Λῷος
|
(15 Ἰουλ.- 15 Αὐγ.)
|
Αὔγουστος
|
11.
|
Γορπιαῖος
|
(15 Αὐγ. - 15 Σεπτ.)
|
Σεπτέμβριος
|
12.
|
Ὑπερβερεταῖος
|
(15 Σεπτ. - 15 Ὀκτ.)
|
Ὀκτώβριος
|
(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΕΙΣΑΓΩΓΗ" ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)
