Διότι η Πονηρία δεν θα γνωρίσει ποτέ ούτε την Αρετή ούτε και τον εαυτό της, ενώ η Αρετή, εκπαιδεύοντας συνεχώς την φύση της χρόνο με τον χρόνο, θα αποκτήσει επιστημονική γνώση τόσο του Εαυτού της όσο και της Πονηρίας!
ΠΛΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΕΙΑ, (Βιβλίον Γ΄, κεφ. 17). Απόδοση: Ιαλυσσός