26 Δεκεμβρίου 2011

Η ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΣΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ...

Άνοιγμα Φωτός... Ο Σαρωνικός από την Αττική Γή.
(Φωτο. Ιαλυσσός)

Η ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΣΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ,
ΟΤΑΝ
ΣΥΝΔΕΕΣΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ
ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ!


Η ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΣΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ,
ΟΤΑΝ
ΔΙΑΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΒΛΗΤΟ
ΤΟ ΑΜΕΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΡΚΩΣ ΜΕΡΙΖΟΜΕΝΟ
ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙΣ!


Η ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΣΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ,
ΟΤΑΝ
ΕΣΥ Ο ΙΔΙΟΣ ΓΙΝΕΣΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ!

24 Δεκεμβρίου 2011

40 ΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ


ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΙΑ


Εὐδαιμονίη ψυχῆς καὶ κακοδαιμονίη.

Η ευδαιμονία και η κακοδαιμονία είναι καταστάσεις της Ψυχής.

Δημόκριτος

ΤΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΣΠΗΛΑΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ




ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ ΤΑΙΝΙΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ 1967. Η ΤΑΙΝΙΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΩΝ ΠΕΤΡΑΛΩΝΩΝ, ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ, ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΗΣ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ, ΚΟΥΤΟΥΚΙ ΠΑΙΑΝΙΑΣ, Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΗΣ ΣΚΙΑΘΟΥ, ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΔΙΚΤΑΙΟΥ ΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ, ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΒΛΥΧΑΔΑΣ ἤ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΣΠΗΛΑΙΟ ΔΙΡΟΥ, ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ, ΚΑΙ Η ΑΙΩΝΙΑ ΤΕΧΝΗ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Η ΦΥΣΗ.

ΥΒΡΙΣ ΕΣΧΑΤΗ...


Ὑπὸ γυναικὸς ἄρχεσθαι ὕβρις εἴη ἂν ἀνδρὶ ἐσχάτη.

Το να κυβερνιέται κανείς από μια γυναίκα θα ήταν για έναν άνδρα εσχάτη ατίμωση.

Δημόκριτος

23 Δεκεμβρίου 2011

Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ - ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΤΑΙΝΙΑ


ΧΑΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣΚΕΠΤΕΟ...


Χαριζόμενος προσκέπτεο τὸν λαμβάνοντα, μὴ κακὸν ἀντ΄ ἀγαθοῦ κίβδηλος ἐὼν ἀποδῶι.

Όταν κάνεις κάποια χάρη να σκέπτεσαι από πριν σε ποιόν την κάνεις, μην τυχόν είναι κακής ποιότητας άνθρωπος και σου ανταποδώσει κακό αντί για καλό!

                                                                                             Δημόκριτος

22 Δεκεμβρίου 2011

ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ - ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ, ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ




ΜΙΑ ΣΠΑΝΙΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ, ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ 1972, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ, ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ, ΔΗΜΟΚΡΙΤΟ ΚΑΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ.

ΑΠΕΟΝΤΑ - ΠΑΡΕΟΝΤΑ - ΠΑΡΩΧΗΜΕΝΑ


Ἀνοήμονες τῶν ἀπεόντων ὀρέγονται, τά δέ παρέοντα καὶ παρωιχημένων κερδαλεώτερα ἐόντα ἀμαλδύνουσιν*.

Οι ανόητοι επιθυμούν εκείνα τα οποία δεν έχουν, ενώ παραμελούν εκείνα που έχουν, ακόμα κι όταν είναι πιο επικερδή από εκείνα που είχαν πρωτύτερα.

Δημόκριτος


*ἀμαλδύνω – μαλακώνω / ἀφανίζω, ἐξαφανίζω, κάνω κάτι σαν να μην υπάρχει λόγω παραμέλησης / ἀποσιωπῶ, σκεπάζω, κρύπτω.

Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ - Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΖΩΙΔΗ


21 Δεκεμβρίου 2011

ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΣ * BIRTH OF DIONYSUS


20 Δεκεμβρίου 2011

ΕΥ ΔΡΑΝ


Χαριστικὸς οὐχ ὁ βλέπων πρὸς τὴν ἀμοιβήν, ἀλλ΄ ὁ εὖ δρᾶν προηιρημένος.


Άνθρωπος ικανός να παράσχει υπηρεσία δεν είναι αυτός που αποβλέπει σε κάποιο είδος ανταλλάγματος, αλλά εκείνος που διακατέχεται από την προαίρεση της ορθής δράσεως.

Δημόκριτος

ΑΝΤΙΓΟΝΗ - ANTIGONE

19 Δεκεμβρίου 2011

ΤΟ ΧΡΗΙΖΟΝ ΚΑΙ Ο ΧΡΗΙΖΩΝ


Τὸ χρηίζον οἶδεν ὁκόσον χρηίζει, ὁ δὲ χρηίζων οὐ γινώσκει.

Το ζώο που έχει κάποια ανάγκη γνωρίζει το πόσο του χρειάζεται, ο άνθρωπος όμως δεν το γνωρίζει!

Δημόκριτος

18 Δεκεμβρίου 2011

ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟΣ ΦΟΒΟΣ...


OMONOIA...


Ἀπὸ ὁμονοίης τὰ μεγάλα ἔργα.

Με την ομόνοια κατορθώνονται τα μεγάλα έργα.
 
Δημόκριτος

ΤΑ ΥΣΤΑΤΑ "ΜΕΣΑ" ΤΟΥΣ...


17 Δεκεμβρίου 2011

ΜΗ ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΣΤΑΣΘΑΙ ΠΡΟΘΥΜΕΟ...


Μὴ πάντα ἐπίστασθαι προθυμέο, μὴ πάντων ἀμαθὴς γένηι.

Μην είσαι πρόθυμος να τα γνωρίζεις όλα, για να μην γίνεις αμαθής ως προς όλα!

Δημόκριτος

ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ "ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΕΙΣ" ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΛΑΪΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ


16 Δεκεμβρίου 2011

ΤΟ ΖΗΝ ΩΣ ΑΧΘΟΣ...


Ἀνοήμονες τὸ ζῆν ὡς ἄχθος στυγέοντες, ζῆν ἐθέλουσι δείματι Ἀίδεω.

Οι ανόητοι, αν και μισούν τη ζωή θεωρώντας την ως βάρος, όμως προτιμούν να ζουν επειδή φοβούνται τον Άδη!

Δημόκριτος

ΟΛΑ ΕΝΤΟΣ ΣΑΣ...


ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ


Ἄνθρωποι εἷς ἔσται καὶ ἄνθρωπος πάντες.

Οι άνθρωποι αποτελούν μια ενότητα και η έννοια άνθρωπος τους περιλαμβάνει όλους.

Δημόκριτος

15 Δεκεμβρίου 2011

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ


14 Δεκεμβρίου 2011

Η ΦΙΛΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΗΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ...


Ἐν εὐτυχίηι φίλον εὑρεῖν εὔπορον, ἐν δὲ δυστυχίηι πάντων ἀπορώτατον.

Στην ευτυχία είναι εύκολο να βρει κανείς φίλο, στον καιρό της δυστυχίας όμως είναι το δυσκολότερο απ΄ όλα!

Δημόκριτος

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ - ΕΝΑ "ΕΙΣΕΤΙ ΑΠΛΗΡΩΤΟΝ" ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ...




Οι Γερμανοί μπήκαν στα Καλάβρυτα στις 9 Δεκεμβρίου 1943. Δημιούργησαν έναν ασφυκτικό κλοιό γύρω από την πόλη, προκειμένου να μην μπορεί κανείς να ξεφύγει. Την έντονη ανησυχία των κατοίκων κατάφερε, παραπλανώντας τους, να κατευνάσει ο Γερμανός Διοικητής Ebersberger, ο οποίος τους διαβεβαίωσε ότι δεν πρόκειται κανείς να πάθει τίποτε και ότι ο στόχος τους ήταν η εξόντωση των ανταρτών. Προχώρησαν αρχικά στην πυρπόληση σπιτιών που ανήκαν σε αντάρτες και αναζήτησαν την τύχη των Γερμανών τραυματιών της Μάχης της Κερπινής. Στις 12 Δεκεμβρίου οι Γερμανοί άρχισαν να ετοιμάζονται για να αποχωρήσουν την επομένη. Το πρωί τις 13ης Δεκεμβρίου, ημέρα Δευτέρα, πριν καλά καλά ξημερώσει, χτύπησαν τις καμπάνες της κεντρικής εκκλησίας και Γερμανοί αξιωματικοί και στρατιώτες διέταξαν να συγκεντρωθούν όλοι οι κάτοικοι στο Δημοτικό Σχολείο, αφού πάρουν μαζί τους μια κουβέρτα και τρόφιμα μιας ημέρας.

Στο κτίριο του σχολείου έγινε ο χωρισμός και ο αποχωρισμός. Τα γυναικόπαιδα κλείστηκαν στο σχολείο και οι άνδρες από 14 χρονών και πάνω οδηγήθηκαν σε φάλαγγες στην κοντινή Ράχη του Καππή (σήμερα Τόπος Θυσίας). Ο χώρος ήταν προσεκτικά επιλεγμένος. Η αμφιθεατρική του διαμόρφωση δεν θα επέτρεπε σε κανένα να γλιτώσει. Οι Καλαβρυτινοί ήταν αναγκασμένοι να βλέπουν τις περιουσίες τους, τα σπίτια και ολόκληρη την πόλη, να καίγονται και μαζί τους να παραδίδονται στη φωτιά οι γυναίκες και τα ανήλικα παιδιά τους που ήταν έγκλειστα στο κτίριο του Σχολείου, το οποίο φρουρούσαν πάνοπλοι στρατιώτες.

Ο Γερμανός Διοικητής, για να καθησυχάσει και να παραπλανήσει τους συγκεντρωμένους, έδωσε το λόγο της στρατιωτικής του τιμής ότι δεν πρόκειται να τους σκοτώσουν.

Ολόκληρη η πόλη παραδόθηκε στις φλόγες.

Την ίδια στιγμή ο Οδοντωτός κατηφόριζε κατάφορτος με τις σοδιές από το πλιάτσικο των Γερμανών στα σπίτια, στα μαγαζιά και στις αποθήκες, από όπου άρπαξαν ό,τι πολύτιμο υπήρχε. Μαζί και τα χρήματα και τα αποθέματα των Τραπεζών και των Δημοσιών Υπηρεσιών, αφού προηγουμένως ανάγκασαν τους Διευθυντές να τα παραδώσουν. Από το ξενοδοχείο «Μέγας Αλέξανδρος», με μια πράσινη και ύστερα μια κόκκινη φωτοβολίδα, δόθηκε το σύνθημα της εκτέλεσης. Τα πολυβόλα θέρισαν τους Καλαβρυτινούς. Ακολούθησε η χαριστική βολή που ολοκλήρωσε το έγκλημα.

ΠΗΓΗ

ΑΝΟΗΜΟΝΕΣ...


Ανοήμονες δηναιότητος ορέγονται, ου τερπόμενοι δηναιότητι.

Οι ανόητοι επιθυμούν την μακροβιότητα, παρόλο που η μακροβιότητα δεν τους παρέχει καμμία τέρψη!

Δημόκριτος

13 Δεκεμβρίου 2011

12 Δεκεμβρίου 2011

ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΡΙΖΕΙΝ...


Χρήματα πορίζειν μὲν οὐκ ἀχρεῖον, ἐξ ἀδικίας δὲ πάντων κάκιον.

Το να κερδίζει κανείς χρήματα είναι χρήσιμο πράγμα, το να τα κερδίζει όμως από αδικίες είναι ό,τι χειρότερο!

Δημόκριτος

10 Δεκεμβρίου 2011

ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ "MADE IN GREECE" 1987


Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΙΚΗ ΕΚΛΕΙΨΗ ΜΕ "ΜΑΤΩΜΕΝΗ" ΣΕΛΗΝΗ


Μια εντυπωσιακή κόκκινη Σελήνη θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε το απόγευμα του Σαββάτου, λίγο μετά τις 17:00 ώρα Ελλάδος.

Πρόκειται για την τελευταία ολική έκλειψη Σελήνης για το 2011, η εξέλιξη της οποίας θα ξεκινήσει γύρω στις 13:33, ενόσω δηλαδή ο φυσικός μας δορυφόρος θα βρίσκεται ακόμη κάτω από τον ορίζοντά μας.

«Μπορεί η ολική φάση του φαινομένου να μην είναι ορατή από την Ελλάδα, θα μπορέσουμε εντούτοις να δούμε τη Σελήνη καλυμμένη με το πέπλο της γήινης παρασκιάς που θα χρωματίζει την επιφάνειά της με το χαρακτηριστικό κεραμιδί χρώμα της μερικής φάσης της έκλειψης» εξηγεί ο διευθυντής του Νέου Ψηφιακού Πλανηταρίου στο Ίδρυμα Ευγενίδου, κύριος Διονύσης Σιμόπουλος.

«Αν και όχι τόσο θεαματική όσο μία ολική ηλιακή έκλειψη εν τούτοις η όψη μιας ολικής έκλειψης Σελήνης είναι κι αυτό ένα από τις υπέροχες εικόνες του ουρανού. Και αυτό γιατί ενόσω η Σελήνη κρύβεται πίσω από τη σκιά της Γης, η αντανάκλαση του ηλιακού φωτός πάνω στον πλανήτη μας «χρωματίζει» με μια παράξενη κεραμιδί απόχρωση τον δορυφόρο μας κάνοντάς τον να φαίνεται σαν “ματωμένος”» προσθέτει ο κύριος Σιμόπουλος.
Οπως τονίζει ο διευθυντής του Νέου Ψηφιακού Πλανηταρίου, τρεις θα είναι συνολικά οι πρωταγωνιστές της έκλειψης: ο Ήλιος, η Σελήνη και η Γη.

«Για να συμβεί όμως μία έκλειψη απαιτείται η ευθυγράμμιση των τριών αυτών ουράνιων σωμάτων. Έτσι, παρά το γεγονός ότι η Σελήνη περιφέρεται γύρω από τη Γη σχεδόν μία φορά το μήνα, δεν έχουμε εκλείψεις κάθε μήνα. Για να κατανοήσουμε γιατί συμβαίνει κάτι τέτοιο, ας υποθέσουμε ότι μία ευθεία γραμμή περνάει από το κέντρο του Ήλιου και της Γης και εκτείνεται στην άλλη της πλευρά. Αν η Σελήνη στη διαδρομή της γύρω από τη Γη περνούσε ακριβώς πάνω τη συγκεκριμένη γραμμή τότε θα είχαμε εκλείψεις κάθε μήνα, τόσο ηλιακές, όσο και σεληνιακές» λέει.

Σύμφωνα με τον κύριο Σιμόπουλο, ο μεγαλύτερος αριθμός σεληνιακών και ηλιακών εκλείψεων που μπορούν να πραγματοποιηθούν στη διάρκεια ενός χρόνου είναι επτά - όπως έγινε το 1935 με πέντε ηλιακές και δύο σεληνιακές εκλείψεις και το 1982 με τέσσερις ηλιακές και τρεις σεληνιακές εκλείψεις.

Αντίθετα, οι λιγότερες εκλείψεις που μπορούν να παρατηρηθούν μέσα σε διάστημα 365 ημερών είναι δυο και αυτές ηλιακές, όπως και έγινε το 1984. Παρά το γεγονός ότι συνήθως οι σεληνιακές εκλείψεις προηγούνται ή ακολουθούν τις ηλιακές εκλείψεις με διαφορά 15 ημερών, εν τούτοις οι ηλιακές εκλείψεις είναι πολύ πιο συχνές.

Το κρυφτό της Σελήνης πίσω από τη σκιά της Γης θα διαρκέσει μέχρι τις 19:30 και ο «ματωμένος» δορυφόρος μας θα είναι ορατός από όλη τη χώρα.

ΠΗΓΗ

9 Δεκεμβρίου 2011

Zeitgeist 2011 -Moving Forward (Ελληνικοί υπότιτλοι)


Η ΦΙΛΙΑ...


Ἑνὸς φιλίη ξυνετοῦ κρέσσων ἀξυνέτων πάντων.

Η φιλία ενός συνετού ανθρώπου είναι καλύτερη από την φιλία όλων μαζί των μη συνετών.

Δημόκριτος

8 Δεκεμβρίου 2011

Η ΔΕ ΠΟΛΙΣ ΕΛΑΛΗΣΕΝ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ - ΚΑΒΑΦΗΣ




Ο μεγάλος Έλληνας ποιητής και κύριος εκπρόσωπος της Αλεξανδρινής Σχολής ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΒΑΦΗΣ, μέσα από το ποιητικό του έργο, πλαισιωμένο από εικόνες της σύγχρονης ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ, προβάλλει την πόλη που γεννήθηκε και έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής του.
Οι ηθοποιοί Β. ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ, Γ. ΒΑΛΤΙΝΟΣ, Β. ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ και ο Γ. Π. ΣΑΒΒΙΔΗΣ επιλέγουν και διαβάζουν από τη συλλογή του ΚΑΒΑΦΗ ποιήματα, όπως
«ΚΑΤΩ ΑΠ' ΤΟ ΣΠΙΤΙ», «ΜΑΚΡΥΑ», «ΕΠΕΣΤΡΕΦΕ», «ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ», «ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ», «ΙΩΝΙΚΟΝ», «ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ», «ΤΕΙΧΗ», «ΣΤΟΥ ΚΑΦΕΝΕΙΟΥ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ» και «ΑΠΟΛΕΙΠΕΙΝ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΝ».

7 Δεκεμβρίου 2011

ΗΤΑΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ Ο ΚΑΒΑΦΗΣ;




Απαντάει ο ίδιος στο ποίημα: Μύρης· Aλεξάνδρεια του 340 μ.X.

6 Δεκεμβρίου 2011

ΟΙ ΑΠΟ ΨΥΧΗΣ ΚΑΚΩΣΕΙΣ...


Εἰ τὸ σῶμα δικάσαιτο τῆι ψυχῆι κακώσεως, οὐκ ἂν αὐτὴν ἀποφυγεῖν.

Αν το Σώμα έκανε μήνυση στην Ψυχή για κακώσεις, αυτή δεν θα απέφευγε την καταδίκη!

Δημόκριτος

5 Δεκεμβρίου 2011

ΣΥΝΤΟΜΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ...


ΚΑΚΙΣΤΟΝ ΕΥΠΕΤΕΙΑ...


Πάντων κάκιστον ἡ εὐπετείη* παιδεῦσαι τὴν νεότητα αὕτη γάρ ἔστιν ἣ τίκτει τὰς ἡδονὰς ἐξ ὧν ἡ κακότης γίγνεται.

Η ευκολία είναι ο χειρότερος τρόπος για να εκπαιδεύσουμε την νεότητα διότι αυτή ακριβώς είναι που γεννάει τις ηδονές από τις οποίες προέρχεται η κακία.

Δημόκριτος

* εὐπετεία - και εὐπέτεια = η ευκολία, η άνεση, η αποφυγή αντιμετωπίσεως δυσκολιών, η ελαφρότητα του νου, η έλλειψη εμβάθυνσης, η έλλειψη κατανόησης, η μασημένη τροφή...
επίθ. ο, η εὐπετής, -ές
επίρρ. εὐπετέως και ευπετῶς 

3 Δεκεμβρίου 2011

ΝΑΥΠΛΙΟΝ - Η ΔΕ ΠΟΛΙΣ ΕΛΑΛΗΣΕΝ




Από την σειρά της ΕΡΤ «Η ΔΕ ΠΟΛΙΣ ΕΛΑΛΗΣΕΝ».
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ και ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΒΑΛΤΙΝΟΣ διαβάζουν αποσπάσματα από τις ενότητες «Τ' ΑΝΑΠΛΙ» και «ΤΟ ΠΑΛΑΜΗΔΙ» του πεζογραφήματος «ΤΑΞΕΙΔΙΑ» του ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ. Ο συγγραφέας καταγράφει την εμπειρία του και τα συναισθήματά του, μετά από την περιήγησή του στον τόπο του ΝΑΥΠΛΙΟΥ. Καταθέτει τον πνευματικό του καημό και μας κοινωνεί το αθάνατο νάμα της Ιστορίας του Γένους.

2 Δεκεμβρίου 2011

ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΝΟΟΣ ΑΦΑΝΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣΙΝ...


Πάντηι δ' ἀθανάτων ἀφανὴς νόος ἀνθρώποισιν, γηράσκω δ' αἰεὶ πολλὰ διδασκόμενος...

Από κάθε άποψη, ο νους των Αθανάτων είναι αφανής στους ανθρώπους, (γι’ αυτό) γηράσκω και πάντοτε πολλά διδάσκομαι...

                                                               Σόλων

ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ...


1 Δεκεμβρίου 2011

ΥΒΡΕΩΣ ΕΡΓΑ...


Οὐ γὰρ δὴ θνητοῖς ὕβριος ἔργα πέλει, ἀλλὰ Ζεὺς πάντων ἐφορᾶι τέλος...

Δεν αρμόζει στους θνητούς να μετέρχονται έργα ύβρεως, καθότι ο Ζεύς εφορά το τέλος των πάντων...

                                                                                                Σόλων

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ

Ειπόντος τινός:
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός


Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός


(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)

Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.

Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!

Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!


Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.



Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;

«Σήκω, σαΐτεψε το φίδι, πώχει αφήκει

η παλιά φιδομάνα και που τώρα

πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει

στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;

«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,

κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,

τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω

στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει

τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει

στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;


«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός


* οσκρός = κεντρί, δηλητήριο
Ο Έλληνας, τέκνο του ΔευκΑλίωνος, μάχεται συνΕχώς!