Τὸ γὰρ Βέβαιον καὶ Πιστὸν καὶ Ὑγιές, τοῦτο ἐγώ φημι εἶναι τὴν ἀληθινὴν Φιλοσοφίαν... Αυτό που έχει Βεβαιότητα, Αξιοπιστία και Υγίεια, αυτό λέω εγώ ότι είναι η αληθινή Φιλοσοφία... ~ΠΛΑΤΩΝ - Δεκάτη Επιστολή~
22 Νοεμβρίου 2007
O αρχαιολογικός χώρος της Eλευσίνας
«Πρόκειται ωστόσο για έναν πραγματικά ιερό χώρο. Mην ξεχνάμε ότι στην Eλευσίνα βρισκόταν το ιερό της Δήμητρας που έμαθε στους Ελευσίνιους και σ’ όλη την οικουμένη πώς να καλλιεργούν τη γη. Εδώ τελούνταν και τα Ελευσίνια Μυστήρια, όπου δίνονταν υποσχέσεις για τη μετά θάνατον ζωή. Στην Ελευσίνα, δηλαδή, μπήκαν οι βάσεις για την ικανοποίηση δύο βασικών αναγκών του ανθρώπου, του πλούτου της ζωής και της παραμυθίας για την άλλη ζωή».
Σύμφωνα με την κ. Παπαγγελή, η ανάπτυξη του αρχαιολογικού χώρου θα οδηγήσει στην ανάπτυξη της ευρύτερης περιοχής. «Το μεγάλο όραμα είναι να επεκταθεί ο αρχαιολογικός χώρος στο παλιό Ελαιουργείο και το Βότρυς, προς τη θάλασσα, να ιδρυθεί το νέο Μουσείο και να δημιουργηθεί ένα πολυδύναμο πολιτιστικό κέντρο που θα αποτελέσει πόλο έλξης για ολόκληρη τη Δυτική Αττική». «Eίναι σημαντικό ότι το παρελθόν της Eλευσίνας λειτουργεί ενοποιητικά -ακόμα και ανθρώπους που δεν κατάγονται από εδώ, όπως εγώ, τους κάνει να αισθάνονται ότι ανήκουν στην πόλη», λέει η κ. Παπαγγελή.
«Είναι χαρακτηριστικό ότι ο αρχαιολογικός χώρος της Ελευσίνας είναι σήμερα και ο σημαντικότερος βιότοπος της πόλης, ο μόνος χώρος που δεν έχει τσιμεντοποιηθεί. Με μιαν έννοια, δηλαδή, αντί εμείς να τον φροντίζουμε, μας φροντίζει αυτός».
"ΟΙΚΟ" ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ
ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ
-
Π ( τ ) όλεμος * πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς, καὶ τοὺς μὲν θεοὺς ἔδειξε τοὺς δὲ ἀνθρώπους, τοὺς μὲν δούλους ἐποίησε τοὺς δὲ ...
-
Μύσων ὁ Χηνεὺς ἔφη δεῖν οὐκ ἐκ τῶν λόγων τὰς πράξεις κρίνειν, ἀλλ’ ἐκ τῶν πράξεων τοὺς λόγους. Ο Μύσων ο Χηνεὺς είπε ότι δεν πρ...
-
Οι τρείς Χάριτες του Ορχομενού και ο μύθος του Νάρκισσου και της Ηχούς Η ομιλία "Οι τρείς Χάριτες του Ορχομενού και ο μύθος του...
-
Γεν ό μενοι ζ ώ ειν ἐ θ έ λουσι μ ό ρους τ ᾽ ἔ χειν, μ ᾶ λλον δ ὲ ἀ ναπα ύ εσθαι, κα ὶ πα ῖ δας καταλε ί πουσι μ ό ρους γεν έ σθαι. Αφο...
-
Σωκράτης ἐρωτηθείς, τίνων μάλιστα ὁ λόγος ἰσχύει, «ὧν ἡ πρᾶξις», εἶπε, «συνακολουθεῖ τῷ λόγῳ». Ο Σωκράτης όταν ερωτήθηκε, ποιών αν...
-
Μύσων ὁ Χηνεύς ὤφθη ποτὲ μόνος ἐπ' ἐρημίας γελῶν· ἄφνω δέ τινος ἐπιστάντος καὶ πυθομένου, διὰ τί μηδενὸς παρόντος γελᾷ· «Δι' ...
-
Εν δυνάμει δότες οργάνων θα είναι οι πάντες, εκτός αν επιλέξουν να εξαιρεθούν (!!!) Όλοι οι Έλληνες θα είναι στο εξής εν δυνάμει δότες ορ...
-
Πυρ ό ς τε ἀ νταμοιβ ὴ τ ὰ π ά ντα κα ὶ π ῦ ρ ἁ π ά ντων ὅ κωσπερ χρυσο ῦ χρ ή ματα κα ὶ χρημ ά των χρυσ ό ς.* Τα Πάντα ανταλλάσσοντα...
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός!»
Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός!»
(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)
Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.
Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!
Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!
Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.
Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;
«Σήκω,
η παλιά φιδομάνα και που τώρα
πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει
στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;
«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,
κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,
τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω
στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει
τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει
στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;
«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός

