ΝΟΕΙΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ

 
Τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἔστιν τε καὶ εἶναι.

 Το ίδιο είναι βεβαίως το να νοεί κανείς και το να είναι.

 Παρμενίδης, Περί Φύσεως

(Απόδοση: Ιαλυσσός)