ΚΥΡΙΑ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΡΓΑ

Περὶ τῶν αὐτῶν πολλάκις δεῖ ἐπισκοπεῖν καὶ μὴ διαλείπειν, τὰ δ' ἄλλα πάρεργα ἡγήσασθαι.

Για τα ίδια πράγματα πολλές φορές πρέπει να σκέπτεσθε και να μην παραλείπετε, τα δε άλλα να τα θεωρείτε πάρεργα!

                                             Κέβης, Πίναξ

ΥΠΑΤΙΑ & Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΑΡΧΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑΖΕΙΝ

Μάλα γὰρ φιλοσόφου τοῦτο τὸ πάθος, τὸ θαυμάζειν· οὐ γὰρ ἄλλη ἀρχὴ φιλοσοφίας ἢ αὕτη, καὶ ἔοικεν ὁ τὴν Ἶριν Θαύμαντος* ἔκγονον φήσας οὐ κακῶς γενεαλογεῖν.

Είναι κυρίως χαρακτηριστικό τού Φιλοσόφου το συναίσθημα αυτό, ο θαυμασμός· διότι δεν υπάρχει άλλη αρχή Φιλοσοφίας παρά αυτή, και φαίνεται ότι εκείνος που είπε ότι η Ίριδα είναι κόρη τού Θαύμαντος δεν την γενεαλόγησε καθόλου άσχημα!


Πλάτων, Θεαίτητος / Περὶ Ἐπιστήμης

*Θαύμας –υιός τού Πόντου και της Γης, ο οποίος γεννά την Ίριδα μετά τής Ωκεανίδος Ηλέκτρας.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΖΩΗ - ΤΑ... "ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΝΕΡΟΥ" ΣΤΗΝ ΧΙΛΗ

Όλα τα νερά της Χιλής εκτός από τη θάλασσα, έχουν «κοπεί» σε μερίδια που ονομάζονται «δικαιώματα νερού». Τα «δικαιώματα νερού» είναι τίτλοι ιδιοκτησίας ισόβιοι, ξέχωροι από τη γη και έχουν εμπορική αξία, όπως ακριβώς ένα σπίτι, ή ένα κτήμα. Μπορείς να το νοικιάσεις, να το χρησιμοποιήσεις, ή να το κρατήσεις χωρίς να το κάνεις τίποτα περιμένοντας την κατάλληλη στιγμή, για να το πουλήσεις ακριβά.

Στη χώρα, που θεωρείται πρωτοπόρος στις εφαρμογές του νεοφιλελευθερισμού και των ιδιωτικοποιήσεων, όλα τα νερά πωλούνται. Ποτάμια, λίμνες και υπόγεια ύδατα καταλήγουν σε ιδιώτες, σε επιχειρήσεις και κερδοσκόπους που θεωρούν το νερό επένδυση με σκοπό το κέρδος.

Στη Χιλή το νερό δεν θεωρείται πια αναφαίρετο δικαίωμα, αλλά εμπορεύσιμο προϊόν. Με άλλα λόγια αυτό σημαίνει, πως αν είσαι αγρότης δεν μπορείς να ποτίσεις το χωράφι σου ακόμα και αν αυτό βρίσκεται στις όχθες του ποταμού διότι το ποτάμι μπορεί να ανήκει σε άλλους. Αντιστοίχως, δεν μπορείς να πάρεις νερό αν δεν έχεις «δικαίωμα» και συλλαμβάνεσαι αν πιαστείς επ' αυτοφώρω.

Όλα ξεκίνησαν το 1981, κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Πινοσέτ όταν δημιουργήθηκε ο Κώδικας του Νερού (Codigo de Aguas), ένα πακέτο νόμων οι οποίοι θεμελιώνουν ότι το νερό δεν είναι δημόσιο αγαθό, αλλά ιδιωτικό προϊόν!

ΟΙΗΣΙΣ...

Οἴησις γὰρ μάλιστα ἐν ἰητρικῇ αἰτίην μὲν τοῖσι κεχρημένοισιν, ὄλεθρον δὲ τοῖσι χρεομένοισιν ἐπιφέρει.

Η οίηση και μάλιστα στην Ιατρική επιφέρει ψόγο σε όσους την έχουν και όλεθρο σε όσους την χρησιμοποιούν!

                              Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης

Η ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑ ΔΥΝΑΜΙΣ... ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΕΣ ΛΗΨΕΙΣ ΓΙΓΑΝΤΙΩΝ ΚΥΜΑΤΩΝ

Ευχαριστώ την Μάρμω -που ξέρει από άγριες θάλασσες- για την αποστολή του βίντεο.

ΨΥΧΗΣ ΟΛΚΟΣ...

Τὶ ἂν εἴη μάθημα ψυχῆς ὁλκὸν ἀπὸ τοῦ γινομένου ἐπὶ τὸ ὄν;

Ποιό Μάθημα θα ήταν εκείνο που θα χρησίμευε ως Ολκός τής Ψυχής από τον Κόσμο τού Γίγνεσθαι στον Κόσμο τού Είναι;

                                 Πλάτων, Πολιτεία

ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ - ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ

Άγγελος Σικελιανός (Από τον Δελφικό Λόγο) Δελφοί, 18 Οκτωβρίου 1932:

"Είμαι το πνεύμα, το πανάρχαιο Απολλώνειο πνεύμα, που κατέβη πρώτο από τις χιονοσκέπαστες κορφές της Ιστορίας, ο Άρρην Λόγος, ο όρθιος Δωρικός σκοπός, ο Πυθικός προαιώνιος Νόμος.
Είμαι η αρχή της Ακτινοβολίας της Ευρυθμίας, της Πειθαρχίας, της Απλότητας, της βασικής κάθε ψυχής και λαού Αυτονομίας, είμ' η αρχή της τέλειας Μνήμης. Είμαι το Γνώθι Σαυτόν, το Μηδέν άγαν, είμαι η Χρυσή Τομή και η Τετρακτύς και ο Άκμων, είμαι το προμήνυμα του νέου χορού του καθαρμού απάνω από το πτώμα του φιδιού, που θρέψαν στη σπηλιά της γήινης ύλης, σκοτεινοί ληθαργημένοι αιώνες.
Περιμένω πια την πιο μεγάλη λύτρωσή μου. Θέλω να σαρώσω με μια υπέρτατη αντίσταση, ό,τι μάταιο και ό,τι σάπιο, από το χώμα. Μη μου κλείτε πια τα στήθη σας, τη σκέψη σας και την ακοή σας.
Ξεκινήστε. Εβγάτε να συναντηθούμε στην μεγάλη άπλα, που ό,τι τώρα στη φωνή μου, σας φαντάζει φοβερό, αυτού που βρίσκεστε κλεισμένοι, είναι ο Μέλος και το Μέτρο και ο Ρυθμός, όπ' ώχει πλάσει, ό,τι ανώτερο, γλυκύτερο και αδρότερο στο λαό σας και στους λαούς όλου του κόσμου.
Είμαι ο ποταμός της Φωτεινής Αγιότητας, που Σας καλεί να ξαναβαφτιστείτε, στα προαιώνια κρυσταλλένια νάματά του.
Βοηθήστε με, να σας βοηθήσω. Δεν μ'ακούτε;
Ο βρυχηθμός μου έχει πια ωριμάσει μες στους αιώνες.
Μην αργείτε. Ελάτε, ελάτε. Ώς πότε πια να σας κράζω;"

ΜΕΤΡΟΝ ΠΟΛΕΩΣ

Οὔτε γὰρ ἐκ δέκα ἀνθρώπων γένοιτ’ ἂν πόλις, οὔτ’ ἐκ δέκα μυριάδων ἔτι πόλις ἐστίν.

Ούτε βέβαια από δέκα ανθρώπους μπορεί να γίνει μιά πόλις, αλλά ούτε κι από εκατό χιλιάδες είναι πλέον πόλις!

                        Ἀριστοτέλης, Ἠθικὰ Νικομάχεια

ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ... - SECRET SOCIETES...

ΤΟΣΗ... ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ!

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα, 23/1/2012

Στις 29-9-2011 ο Πρόεδρος του Δ.Σ.Α. κ. Γιάννης Αδαμόπουλος κατόπιν αποφάσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΔΣΑ σύμφωνα με το άρθρο 199 του Δικηγορικού Κώδικα κατέθεσε μηνυτήρια αναφορά σε σχέση με την διάπραξη σοβαροτάτων αξιοποίνων πράξεων που αφορούν την αλλοίωση των στοιχείων από την Ανεξάρτητη Αρχή «ΕΛ.ΣΤΑΤ» η οποία, όπως έχει καταγγελθεί, διόγκωσε παράνομα το αναθεωρημένο έλλειμμα του 2009 σε 15,4%, γεγονός που είχε ως τελικό αποτέλεσμα την υπογραφή του Μνημονίου και την επιβολή εξαιτίας αυτού, στη χώρα σκληρών δημοσιονομικών και άλλων μέτρων (όπως εργασιακή εφεδρεία, εκποίηση δημόσιας περιουσίας κλπ) σε βάρος του Ελληνικού Λαού.

Η ενδελεχής ποινική διερεύνηση οδήγησε τον αρμόδιο Εισαγγελέα σε θετικά συμπεράσματα για την διάπραξη αξιοποίνων πράξεων και σε ανάγκη περαιτέρω διερεύνησης της υποθέσεως και ποινικής αξιολόγησής της.

Καταγγέλουμε την απαράδεκτη επίθεση κατά των ερευνόντων την υπόθεση δικαστικών λειτουργών που προσβάλλει την Δικαστική Ανεξαρτησία.

Καταγγέλουμε τις κυβερνητικές παρεμβάσεις για αντικατάσταση των ερευνόντων στην υπόθεση Εισαγγελέων.

Καταγγέλουμε την επιλεκτική χρησιμοποίηση της ανεξάρτητης Δικαιοσύνης από εκείνους που έπρεπε να την προστατεύουν.

Ζητούμε την άμεση περαιτέρω ποινική διερεύνηση της υπόθεσης, ώστε όσοι διέπραξαν εγκλήματα σε βάρος του Ελληνικού Λαού να οδηγηθούν στο φυσικό δικαστή τους.

Για τους λόγους αυτούς, ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, ο οποίος έχει καθήκον να προστατεύει τα δικαιώματα των μελών του, αλλά και όλων των Ελλήνων πολιτών, παρεμβαίνοντας σε κάθε ζήτημα μείζονος εθνικού ή κοινωνικού συμφέροντος, ζητεί από τις Δικαστικές Αρχές την άμεση και επείγουσα διερεύνηση της υποθέσεως και επιφυλάσσεται για τις περαιτέρω ενέργειές του. Ζητά από όλους τους βουλευτές, ανεξαρτήτως κομματικών σχηματισμών, να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων και να πράξουν ό,τι το Σύνταγμα και οι νόμοι επιβάλλουν.


Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ Δ. ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ

Δ.Σ.Α.

ΕΠΙΣΤΗΜΗ (ΑΛΗΘΙΝΗ ΓΝΩΣΗ) ΚΑΙ ΔΟΞΑ (ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ)

Δύο γὰρ, ἐπιστήμη τε καὶ δόξα, ὧν τὸ μὲν ἐπίστασθαι ποιέει, τὸ δὲ ἀγνοεῖν.

Η επιστήμη (αληθινή γνώση) και η δόξα (φαινομενική γνώση - γνώμη) είναι δύο διαφορετικά πράγματα, από τα οποία το μεν ένα μας κάνει να γνωρίζουμε με ακρίβεια, το δε άλλο, να αγνοούμε.

                             Ἱπποκράτης, Νόμος

Ο 4ος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ * THE 4th WORLD WAR

Ο Τέταρτος Παγκόσμιος Πόλεμος για πολλούς έχει ήδη αρχίσει. Οι πολιτικές του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού σε παγκόσμια κλίμακα έχουν διαστάσεις πολεμικής, λένε οι δημιουργοί του ντοκιμαντέρ, και ο «πόλεμος» με πέτρες και ρόπαλα ενάντια σε όσους προσπαθούν να τον επιβάλλουν έχει ήδη αρχίσει. Με αφορμή τις κινητοποιήσεις στο Σιάτλ στο γύρισμα της χιλιετίας οι σκηνοθέτες ακολουθούν τα κινήματα διαμαρτυρίας ανά τον κόσμο και καταγράφουν τις στιγμές σύγκρουσης.

Για τον κύριο εμπνευστή και σκηνοθέτη της ταινίας Rick Rowley (Η.Π.Α., 2003), οι κοινωνικές συγκρούσεις στο Μεξικό, την Αργεντινή, την Παλαιστίνη, τη Νότια Αφρική και τη Νότια Κορέα, οι μάχες του «Βορρά» στο Κεμπέκ και τη Γένοβα και ο «Πόλεμος ενάντια στην Τρομοκρατία» στη Ν.Υόρκη και το Ιράκ, αποτελούν σημεία ενός ενιαίου και παγκόσμιου κύματος αντίστασης, απέναντι στη βία της καθεστηκυίας οικονομικής και πολιτικής ηγεμονίας. Μια διαμάχη χωρίς συγκεκριμένο εχθρό, πεδίο μάχης, γεωγραφικά όρια και τέλος. Χίλιες εμφύλιες διαμάχες. Ο Τέταρτος Παγκόσμιος Πόλεμος.
Οι συνταρακτικές εικόνες πόνου και αντίστασης, που χρειάστηκαν πάνω από δύο χρόνια για να συλλεχθούν από όλες τις άκρες του πλανήτη, συντίθενται σε ένα ενιαίο πλαίσιο, μέσω της αφήγησης.

Η ΑΠΕΙΡΙΑ...

Ἡ δὲ ἀπειρίη, κακὸς θησαυρὸς καὶ κακὸν κειμήλιον τοῖσιν ἔχουσιν αὐτέην, καὶ ὄναρ καὶ ὕπαρ, εὐθυμίης τε καὶ εὐφροσύνης ἄμοιρος, δειλίης τε καὶ θρασύτητος τιθήνη.

Η απειρία είναι κακός θησαυρός και κακό κειμήλιο σε αυτούς που την έχουν μαζί τους, και στον ύπνο τους και στον ξύπνιο τους, άμοιρος ευθυμίας και ευφροσύνης, τροφός της δειλίας και της θρασύτητας.

                                        Ἱπποκράτης, Νόμος

Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΑΘΩΟΥ...

Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΑΘΩΟΥ (Έτος: 1965)

Σενάριο: Πάνος Κοντέλλης.
Σκηνοθεσία: Γρηγόρης Γρηγορίου.
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος.

Πρωταγωνιστούν: Πέτρος Φυσσούν, Παντελής Ζερβός, Γιάννης Αργύρης, Ελένη Ανουσάκη, Ανέστης Βλάχος, Νίκη Τριανταφυλλίδη, Βαγγέλης Καζάν, Χριστόφορος Νέζερ, Γιώργος Βελέντζας, Κώστας Φυσσούν.

Υπόθεση:

Σε ένα χωριό, σε κάποιο Νησί τής Ελλάδος, ο τσιφλικάς και τοκογλύφος Αντώνης Αμπάρας (Παντελής Ζερβός) εκμεταλλεύεται οικονομικά τους φτωχούς ελαιοπαραγωγούς με δάνεια κτλ. και τους αρπάζει το βιός τους. Στον Αμπάρα σκύβουν όλοι το κεφάλι εκτός από τον Λευτέρη (Πέτρο Φυσσούν). Ο Λευτέρης προσπαθεί να πείσει τους κατοίκους του χωριού να αποτινάξουν από πάνω τους την οικονομική δουλεία και εκμετάλλευση του Αμπάρα με το να ενωθούν σε έναν Συνεταιρισμό...

ΑΜΥΝΕΣΘΑΙ ΠΕΡΙ ΝΗΩΝ...

Αἰδὼς Ἀργεῖοι, κοῦροι νέοι· ὕμμιν ἔγωγε

μαρναμένοισι πέποιθα σαωσέμεναι νέας ἁμάς!

Αἰδὼς Ἀργεῖοι, κοῦροι νέοι· σεῖς ἂν πολεμήσετε

εἶμαι πεπεισμένος ὅτι θὰ σώσετε τὶς νῆες μας!

Ὁμήρου  Ἰλιάς,  Ν  95-96
Ἀπόδοσις: Κώστας Δούκας

ΕΠΙΔΟΤΟΥΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ...

Έτσι άρχισε το "ΠΑ.ΣΟΚ" να καταστρέφει την Ελλάδα. Συγκλονιστικό ντοκουμέντο 1982. Καταστροφή της ελληνικής αγροτικής παραγωγής!


Στην ταινία "ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ", μέρος της οποίας είναι αυτό το κομμάτι, αναφέρομαι για τον ρόλο που παίζουν τα άλλα κόμματα. Θα ήταν αφελές να ισχυριστεί κανείς ότι φταίει μόνο το ΠΑΣΟΚ για ό,τι συμβαίνει στην χώρα μας.
Αλλά το ΠΑΣΟΚ είναι το κόμμα εκείνο που μεθοδευμένα, απο την πρώτη στιγμή, έσκαβε τα θεμέλια για να ξεπουλήσει την χώρα.
Η ταινία αυτή κυνηγήθηκε τότε, μέχρι που την εξαφάνισαν. Χαίρομαι που μπορεί και προβάλλεται σήμερα στο διαδίκτυο.

Θ. Μαραγκός
MaragosFilms

Η ΕΠΑΝΑΚΤΗΣΗ - Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ...

ΤΑ ΙΕΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ...

Τὰ δὲ ἱερὰ ἐόντα πρήγματα ἱεροῖσιν ἀνθρώποισι δείκνυται· βεβήλοισι δὲ, οὐ θέμις, πρὶν ἢ τελεσθῶσιν ὀργίοισιν ἐπιστήμης.


Τα ιερά πράγματα δείχνονται μόνο στους ιερούς ανθρώπους· ενώ στους βέβηλους κάτι τέτοιο δεν είναι θεμιτό, αν πρώτα δεν καθαρθούν καὶ μυηθούν στα μυστήρια της επιστήμης (αληθινής γνώσεως).


                               Ἱπποκράτης, Νόμος

ΑΔΙΔΑΚΤΟΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ...

Ἀδίδακτον γὰρ τὸ χρέος ἔν τε τῇ σοφίῃ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ.

Το χρέος απέναντι στην Φιλοσοφία και την (Ιατρική) Τέχνη δεν μπορεί να διδαχθεί.

                      Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης.

ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΟΡΚΟΥ - ΚΩΣ 2011

Την 1η Σεπτεμβρίου του 2011, στην Κω, πραγματοποιήθηκαν παράλληλα τα διεθνή συνέδρια Πλαστικής Χειρουργικής και Γυναικολογίας. Στα πλαίσια αυτών των επιστημονικών γεγονότων πραγματοποιήθηκε για ακόμη μια φορά στον ιερό χώρο του Ασκληπιείου, η κατανυκτική τελετή της απαγγελίας του Όρκου του Ιπποκράτη, θεμελιωτή της Ιατρικής Επιστήμης.

Την τελετή προλόγισαν οι πρόεδροι των συνεδρίων και ο Πρόεδρος του Ιπποκρατικού Ιδρύματος, παρόντων αρκετών πολιτειακών παραγόντων, ξένων καθηγητών ιατρικής και του Δημάρχου Κω. Φέτος, για πρώτη φορά την απαγγελία προσεκλήθη και έκανε από το πρωτότυπο κείμενο του Όρκου του Ιπποκράτη,στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα , ένας ιατρός, συγκεκριμένα ένας Πλαστικός Χειρουργός ο οποίος είναι εφ'εξής και επίτιμο μέλος της δημιουργικής ομάδας του Ιπποκρατικού όρκου.

Η τελετή του Όρκου είναι τυποποιημένη και εγκεκριμένη από την Ελληνική Αρχαιολογική Υπηρεσία, τον Δήμο της Κω και το Ιπποκρατικό Ίδρυμα. Αποτελεί, την πιο σημαντική πολιτιστική εκδήλωση της γενέτειρας του Πατέρα και πιο μεγάλου Δασκάλου της Ιατρικής, Ιπποκράτη.
Επίσης, ο όρκος πραγματοποιείται σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου σε κάθε αποφοίτηση των νέων ιατρών. Η απαγγελία του Όρκου του Ιπποκράτη, θεωρείται παγκοσμίως ως η επισφράγιση της έναρξης της διαγνωστικής και θεραπευτικής δραστηριότητας για τους νέους ιατρούς.

Διευθυντής της δημιουργικής ομάδας, ο καθηγητής φυσικής αγωγής, Πέτρος Μαστόρος και συντονίστρια της τελετής, η φιλόλογος καθηγήτρια ,ιστορικός και αρχαιολόγος Σοφία Παπαχρήστου. Το δρώμενο τελείται υπό την αιγίδα του Ιπποκρατικού Ιδρύματος και του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Κω.

Vidéo de la Cérémonie du Serment d'Hippocrate lu en grec ancien par un médecin le 1 Septembre 2011 à l'Ile de Kos lors du Congrès International de chirurgie plastique et gynécologique.
La Cérémonie a eu lieu à l'ancienne école médicale d'Hippocrate lieu d'origine du Père de la médecine appelée Asklepion.

ΠΗΓΗ

ΙΑΤΡΟΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Μετάγειν δή τήν σοφίην ἐς τήν ἰατρικήν καί τήν ἰατρικήν ἐς τήν σοφίην∙ ἰατρός γάρ φιλόσοφος ἰσόθεος.


Πρέπει να ανάγει κανείς την Φιλοσοφία στην Ιατρική και την Ιατρική στην Φιλοσοφία∙ διότι ο Ιατρός που είναι και Φιλόσοφος ανέρχεται σε θεϊκό επίπεδο.

               Ἱπποκράτης, Περί Εὐσχημοσύνης.

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΛΑΘΟΣ - ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΟΛΥΛΑ

Ένα θεατρικό έργο με βάση το ομώνυμο αφήγημα (1891) τού Ιάκωβου Πολυλά.
Παίχτηκε από το θέατρο τής Δευτέρας.
Πρώτη Προβολή 16 Απριλίου 1979

Παίζουν: Γιώργος Νινιός, Θάνος Μακρυγιώργος, Κοραής Δαμάτης, Αντώνης Φουστέρης, Μαρία Αλκαίου, Βιβέτα Τσιούνη, Χριστίνα Στογιά, Τάκης Βουλαλάς, Αγγελος Γιαννουλης, Βασίλης Κανάκης, Πίτσα Καπιτσινέα, Κώστας Κοκάκης, Γιάννης Μαυρογένης, Σπύρος Μπιμπίλας, Ράνια Οικονομίδου, Θεόδωρος Σαρρής, Αλέξης Σταυράκης, Κώστας Κόνιαρης, Κλεοπάτρα Ροντήρη.

Σκηνοθεσία: Γκίκας Μπινιάρης
Τηλεσκηνοθεσία: Γιώργος Παπαδάκης
Σκηνικά - κοστούμια: Γιώργος Ανεμογιάννης

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ

Μαγνητοσκοπημένη παράσταση στο αρχαίο θέατρο της Δωδώνης το καλοκαίρι του 1981.

Σκηνοθέτης: Αλέξης Μινωτής, Γιώργος Μίχος, Στέλιος Βόκοβιτς
Μετάφραση: Τάσος Ρούσσος
Μουσική σύνθεση: Θόδωρος Αντωνίου

Αλέξης Μινωτής (Φιλοκτήτης) , Στέλιος Βόκοβιτς (Οδυσσέας) , Χρήστος Πάρλας (Νεοπτόλεμος) , Θόδωρος Μορίδης , Βασίλης Κανάκης (Ηρακλής) , Κώστας Κοκκάκης , Γιώργος Γεωργίου , Κώστας Γαλανάκης , Τρύφων Καρατζάς , Μηνάς Χατζησάββας , Κώστας Καγξίδης , Γιώργος Βουτσίνος , Θάνος Καληώρας , Τάσος Χαλκιάς , Δημήτρης Αθανασόπουλος , Γιώργος Παρτσαλάκης , Χρήστος Κωνσταντόπουλος , Φώτης Γκαβέρας , Κώστας Κοντογιάννης , Σπύρος Μαβίδης.

Πλοκή:

Η τραγωδία Φιλοκτήτης του ΣΟΦΟΚΛΗ αφηγείται την προσπάθεια του Νεοπτολέμου και του Οδυσσέα να παρασύρουν τον τραυματία Φιλοκτήτη να έρθει και να πολεμήσει στην Τροία.

Παρουσιάστηκε στα Διονύσια το 409 π.Χ. και κέρδισε το πρώτο βραβείο. Ο Φιλοκτήτης εκστρατεύει μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες εναντίον των Τρώων, επικεφαλής επτά πλοίων με Θεσσαλούς πολεμιστές. Στη Λήμνο, όπου κάνουν στάση, ο Φιλοκτήτης πλησιάζει πολύ κοντά σε ένα ναό της Αθηνάς και μια ύδρα, δηλητηριώδες ερπετό, τον δαγκώνει στο πόδι. Η πληγή του δε θεραπευόταν και ο ίδιος υπέφερε φοβίζοντας το στρατό, οπότε με προτροπή του Οδυσσέα και των Ατρειδών τον εγκαταλείπουν στο νησί.

Εκεί, παραμένει δέκα χρόνια, καθ' όλη τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου. Ωστόσο, βγαίνει χρησμός ότι οι Αχαιοί δε θα κυριεύσουν το Ίλιον, αν δε βοηθήσει το ανίκητο τόξο του Ηρακλή, ο οποίος, όταν πέθαινε, το είχε χαρίσει στο Φιλοκτήτη, που ήταν ο μόνος που μπορούσε να το λυγίσει. Στέλνονται, λοιπόν, ο Οδυσσέας και ο Νεοπτόλεμος, ώστε να αποσπάσουν, ακόμα και με δόλο, το τόξο και τα βέλη του Ηρακλή.

Ο Φιλοκτήτης όμως αρνείται να τα δώσει, μη θέλοντας να συμφιλιωθεί με τους ανθρώπους που του είχαν δείξει σκληρότητα και τον είχαν εγκαταλείψει πριν δέκα χρόνια. Ως από μηχανής θεός εμφανίζεται ο Ηρακλής, ο οποίος τον πείθει να πάει στην Τροία και να φέρει τη νίκη στους Αχαιούς.

40 ΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ - 40 PHRASES OF DEMOCRITUS (ENGLISH TRANSLATION)

ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ

Βασιλέας δὲ αὐτῶν εἶναι τοὺς ἐν φιλοσοφίᾳ τε καὶ πρὸς τὸν πόλεμον γεγονότας ἀρίστους.

Καὶ βασιλεῖς (ἄρχοντες - ἀρχηγοί) αὐτῶν θὰ εἶναι ὅσοι ἔγιναν ἄριστοι στὴν Φιλοσοφία καὶ στὸν Πόλεμο.

Πλάτων, «Πολιτεία», βιβλίο Η᾿, κεφ. 1

ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ

Η παράσταση μαγνητοσκοπήθηκε στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου το 1976.


Παίζουν: Αλέξης Μινωτής, Όλγα Τουρνάκη, Ζώρας Τσάπελης, Μαρία Σκούντζου, Βασίλης Κανάκης, Γκίκας Μπινιάρης, Χρήστος Πάρλας, Στέλιος Βόκοβιτς.

Χορός: Κώστας Κοκκάκης, Κώστας Κοσμόπουλος, Θόδωρος Δημήτριεφ, Θάνος Δαδινόπουλος, Χριστόφορος Καζαντζίδης, Θόδωρος Συριώτης, Δημήτρης Τσούτσης, Γιώργος Γεωργίου, Δάνης Κατρανίδης, Κώστας Γαλανάκης, Αλέξανδρος Αντωνόπουλος, Μπάμπης Γιωτόπουλος, Δημήτρης Γεννηματάς, Κώστας Καγξίδης, Ναπολέων Ροδίτης, Γιώργος Κώνστας.

Σκηνοθέτης: Αλέξης Μινωτής
Μετάφραση: Ιωάννης Γρυπάρης
Σκηνικά: Κλεόβουλος Κλώνης
Κοστούμια: Διονύσης Φωτόπουλος
Χορογραφία: Μαρία Χορς
Μουσική: Θόδωρος Αντωνίου
Μουσική διδασκαλία: Έλλη Νικολαΐδου.

ΧΩΡΙΣ ΑΣΠΙΔΑ ΚΑΙ ΔΟΡΥ, ΠΩΣ;

Ἐσχάτως δὲ ἐν ταῖς Ἀθηναϊκαῖς ψυχαῖς (ἀπεικονίζεται)∙ ἔστι γὰρ καὶ ἐν ταύταις ἡ μὲν ἀσπίς τὸ άδάμαστον τοῦ λόγου καὶ ἀκλινές, δόρυ δὲ τὸ τμητικὸν τῆς ὕλης καὶ τῶν δαιμονίων ἢ μοιραίων παθημάτων ἀπαλλάττον τὰς ψυχάς.

(Πρόκλος, Εἰς Πλάτωνος Τίμαιον)

*********************

Χωρίς Ασπίδα και Δόρυ, πώς;
Πώς θα επιβιώσεις, δύσμοιρη Πατρίδα,
ανάμεσα στο Μίσος τής Ανατολής
και στον Φθόνο τής Δύσεως;


Χωρίς Ασπίδα και Δόρυ, πώς;
Πώς θα μπορέσεις να ζήσεις, ώ Ελλάδα,
ανάμεσα στις Ύαινες τής Ανατολής
και στους Γύπες τής Δύσεως;


Χωρίς Ασπίδα και Δόρυ, πώς;
Πώς το Φώς σου θα λάμψει ξανά,
αν το διπλό Σκότος δεν Πολεμήσεις,
που απ’ Ανατολή και Δύση σε σκιάζει;

                                    Ιαλυσσός

ΗΛΕΚΤΡΑ - Η ΑΓΡΥΠΝΟΥΣΑ ΝΕΜΕΣΙΣ ΤΩΝ "ΟΙΚΕΙΩΝ ΚΑΚΩΝ"...

ΗΛΕΚΤΡΑ του ΣΟΦΟΚΛΗ.
Παράσταση του "Αμφι-Θεάτρου" από το Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου, το 1991.


Σκηνοθέτης: Σπύρος Ευαγγελάτος
Μετάφραση: Κ.Χ. Μύρης
Μουσική: Νίκος Κυπουργός

Λήδα Τασοπούλου (Ηλέκτρα) , Νικήτας Τσακίρογλου (παιδαγωγός) , Γιάννης Φέρτης (Ορέστης) , Σωτήρης Βάγιας (Πυλάδης) , Τιτίκα Βλαχοπούλου (Χρυσόθεμις) , Μάρθα Βούρτση (Κλυταιμνήστρα) , Θωμάς Κινδύνης (Αίγισθος) , Μαρία Διακουμάκου (κορυφαία) , Κάκια Ιγερινού , Μίνα Χειμωνά , Μαριάνθη Σοντάκη , Μαρία Αλβανού , Στέλλα Κρούσκα , Ζαχαρούλα Οικονόμου , Ελευθερία Ρήγου , Άννα Τσολακίδου , Ευτυχία Φαναριώτη , Φλώρα Φλεβά , Γιώτα Φωτοπούλου , Μαρίνα Ψάλτη.

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΑΝΑΜΟΡΦΩΤΕΣ... ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 π.Χ.

Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ' ευχήν στην Αποικία
δεν μέν' η ελαχίστη αμφιβολία,
και μ' όλο που οπωσούν τραβούμ' εμπρός,
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός
να φέρουμε Πολιτικό Αναμορφωτή.

Όμως το πρόσκομμα κ' η δυσκολία
είναι που κάμνουνε μια ιστορία
μεγάλη κάθε πράγμα οι Αναμορφωταί
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ
δεν τους χρειάζονταν κανείς). Για κάθε τι,
για το παραμικρό ρωτούνε κ' εξετάζουν,
κ' ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.

Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες.
Παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη•
η κατοχή σας είν' επισφαλής:
η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Αποικίες.
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,
κι από την άλληνα την συναφή,
κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική•
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τι να γίνει;
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.

Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε,
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε•
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.

Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,
κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,
να δούμε τι απομένει πια, μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.

Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα• είν' επικίνδυνον πράγμα η βία.
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Αποικία.
Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;
Και τέλος πάντων, να, τραβούμ' εμπρός.

Κ. Π. Καβάφης

ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ - ΙΕΡΟΙ ΤΟΠΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ...

ΑΣΠΙΛΟΣ ΚΟΡΥΦΗ...

Άσπιλος Κορυφή... μες στο απέραντο Γαλάζιο τ' Ουρανού.

 Η Φυσική "Σημαία" τής Ελλάδος, φωτισμένη από τον "Αναγενημμένον" Ήλιο.

Κορυφή του Όρους Τυμφρηστός / Βελούχι.

(Φωτο. Ιαλυσσός)

ΘΡΑΚΗ, ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΗ