30 Απριλίου 2011

ΑΝΟΙΞΗ: Η ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ Ο ΗΛΙΟΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΣΤΡΑ... ΑΝΘΙΖΟΥΝ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ!

ΑΝΘΙΣΜΕΝΟΣ... ΗΛΙΟΣ

ΑΝΘΙΣΜΕΝΟ... ΑΣΤΡΟ

ΛΕΙΜΩΝΑΣ... ΓΗΙΝΩΝ "ΑΣΤΡΩΝ"

Φωτογραφίες: Ιαλυσσός

"Οι Ιερουργοί, ορμώμενοι από την συμπάθεια που παρατήρησαν να υπάρχει σε όλα τα πράγματα και μεταξύ τους αλλά και σε σχέση με τις αόρατες δυνάμεις

κι αφού κατανόησαν την υφιστάμενη συσχέτιση των πάντων μέσα στα πάντα, συνέστησαν την Ιερατική Επιστήμη,

ως αποτέλεσμα του θαυμασμού τους στο να βλέπουν μέσα στα πρωταρχικά τα έσχατα

και μέσα στα έσχατα τα πρωταρχικά,

στον ουρανό να βλέπουν τα γήινα κατά την αιτία τους και όπως αρμόζει στα ουράνια,

και στη γη να βλέπουν τα ουράνια, προσαρμοσμένα στο γήινο περιβάλλον..."


( Πρόκλου, Περί της Ιερατικής Τέχνης των Ελλήνων, Εκδόσεις Ηλιοδρόμιον, Αθήνα 2001, Απόδοση αρχαίου κειμένου: Γιώργος Λαθύρης )

29 Απριλίου 2011

ΤΟ ΦΡΟΝΕΙΝ Α ΔΕΙ...


Μέγα τὸ ἐν ξυμφορῆισι φρονεῖν ἃ δεῖ.

Είναι σπουδαῖο πράγμα μέσα στὶς συμφορὲς να φρονοῦμε αὐτὰ που πρέπει!


Δημόκριτος

28 Απριλίου 2011

21 Απριλίου 2011

Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΥΠΕΡΑΝΩ ΟΛΩΝ!


Ὁ χρημάτων παντελῶς ἥσσων οὐκ ἄν ποτε εἴη δίκαιος.

Εκείνος που από κάθε άποψη είναι κατώτερος των χρημάτων, ποτέ δεν μπορεί να είναι δίκαιος.

Δημόκριτος

DEBTOCRACY // ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ - Όταν η Δημοκρατία υποτάχθηκε στο "Χρέος"...




Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα ντοκυμανταίρ με παραγωγό το θεατή. Το DEBTOCRACY αναζητά τα αίτια της κρίσης χρέους και προτείνει λύσεις που αποκρύπτονται από την κυβέρνηση και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης.
Ο Αρης Χατζηστεφάνου και η Κατερίνα Κιτίδη μιλούν με οικονομολόγους, δημοσιογράφους και προσωπικότητες από όλο τον κόσμο περιγράφοντας τα βήματα που οδήγησαν την Ελλάδα στην παγίδα του χρέους- τη Χρεοκρατία. Το DEBTOCRACY παρακολουθεί την πορεία χωρών όπως ο Ισημερινός, που δημιούργησαν Επιτροπές Λογιστικού Ελέγχου αλλά και την αντίστοιχη προσπάθεια που ξεκίνησε στην Ελλάδα.

Στο Debtocracy μιλούν, μεταξύ άλλων, οι ακαδημαϊκοί Ντέιβιντ Χάρβεϊ, Σαμίρ Αμίν, Κώστας Λαπαβίτσας και Ζεράρ Ντιμενίλ, ο φιλόσοφος Αλέν Μπαντιού, ο επικεφαλής της επιτροπής λογιστικού ελέγχου του Ισημερινού Ούγκο Αρίας, ο πρόεδρος του CADTM Ερίκ Τουσέν, ο Αργεντίνος σκηνοθέτης Φερνάντο Σολάνας, δημοσιογράφοι όπως o Άβι Λιούις (συγγραφέας/σκηνοθέτης του ντοκιμαντέρ The Take – Η κατάληψη) και ο Ζαν Κατρμέρ (Liberation). Ακόμη προσωπικότητες όπως ο Μανώλης Γλέζος και η αντιπρόεδρος του γερμανικού κόμματος Die Linke Ζάρα Βάγκενκνεχτ.

Τη μουσική επένδυση προσφέρει οι Γιάννης Αγγελάκας, Ερμής Γεωργιάδης και Άρης RSN και επιστημονική επιμέλεια έχει ο δημοσιογράφος και οικονομολόγος Λεωνίδας Βατικιώτης.

Την παραγωγή του DEBTOCRACY ανέλαβε η εταιρεία BitsnBytes. Το μοντάζ υπογράφει ο Άρης Τριανταφύλλου.

Σε αυτή την προσπάθειά ζητήσαμε τη βοήθειά σου. Οι δημιουργοί του DEBTOCRACY εργάστηκαν αφιλοκερδώς. Προκειμένου να αποφύγουμε κάθε είδους εξαρτήσεις απευθυνθήκαμε σε συνδικάτα και εργατικές ενώσεις. Κυρίως όμως απευθυνθήκαμε σε πολίτες που θέλουν να γίνουν συμπαραγωγοί.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΟΡΑ


Νηπίοισιν οὐ λόγος, ἀλλὰ ξυμφορὴ γίνεται διδάσκαλος.

Διδάσκαλος των ανοήτων γίνεται όχι ο λόγος αλλά η συμφορά.


Δημόκριτος

ΑΣΤΑΝΑ - Παγκόσμια Κυβέρνηση - Πανθρησκεία...




Μία πόλη σχεδὸν ἄγνωστη στὸν περισσότερο κόσμο. Κάποιοι ἤξεραν τὴν ὕπαρξή της ἀλλὰ δὲν γνώριζαν τὴν σημασία της καὶ ἄλλοι, ἁπλὰ ἠξεραν ἀλλὰ δὲν μιλοῦσαν γιὰ νὰ μὴν ταράξουν τὰ νερὰ πρὶν τὴν ὥρα τους.


http://vigilantcitizen.com/sinistersites/sinister-sites-astana-khazakhstan/


Ὅσο δὲ γιὰ τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐξαθλίωσης βέβαια οὔτε λόγος· οἱ ἄθλιοι μικροὶ θαυματοποιοὶ (δημοσιογράφοι), ἦταν ἀπασχολημένοι μὲ τὴν ὑποστήριξη τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ἀπάντων τῶν ἀνθρώπων --πλὴν Ἑλλήνων- ὅπως καὶ τὴν ἀνάδειξη τῶν μουσουλμανικῶν ἀξιῶν καὶ τοῦ ὀθωμανικοῦ πολιτισμοῦ, ἔναντι τοῦ «μιαροῦ» ἑλληνικοῦ τοιούτου, φυσικὰ μὲ τὴν συγκατάθεση τοῦ τούρκου ταγματάρχη, κεφαλῆς τῆς ὀρθόδοξης (παράδοξο), ἐκκλησίας, οἰκομενικοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου.


http://toksipnitiri.blogspot.com/2010/07/blog-post_5417.html


Σὲ αὐτὴ τὴν πόλη λοιπὸν συναντῶνται οἱ ἰσχυροὶ τοῦ πλανήτη, παπᾶδες κυβερνητικοὶ καὶ στρατιωτικοὶ καταπατώντας τοὺς ὅρκους ποὺ ἔχουν κάνει γιὰ νὰ ἀποκτήσουν τὰ ἀξιώματά τους καὶ προδίδοντας τὶς θρησκεῖες καὶ ἐθνικὰ συμφέροντά τους γιὰ τὴν ἐπιβολὴ τῆς παγκοσμιοποιήσεως καὶ τῆς πανθρησκείας ἐν ὀνὀματι τοῦ κέρδους καὶ τῆς ἐπιβολῆς ἐξουσίας σὲ ὁλόκληρη τὴν ὑφήλιο.


http://www.sectsco.org/EN/shownews.asp?id=266


Καὶ ὅλα αὐτὰ «γιὰ τὸ καλό μας». Ἐπειδὴ ἐμεῖς δὲν γνωρίζουμε τὸ καλὸ καὶ συμφέρον μας, δὲν ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ σκεπτόμαστε, δὲν ἔχουμε τὸ δικαίωμα νὰ εἴμαστε ἐλεύθεροι.


Ὅσο ἀκοῦμε αὐτὰ ποὺ λένε καὶ δεχόμαστε τοὺς παραλογισμούς τους, τόσο πιὸ δύσκολα θὰ ξεφύγουμε ἀπὸ τὰ νύχια τους.


Πηγὴ βίντεο: Ἡ δημοσίευση τοῦ βίντεο, ὁπως καὶ ὁ ὑποτιτλισμὸς ὀφείλουν εὐχαριστήρια στὸν kryfos0kosmo http://www.youtube.com/watch?v=lWOpA98jIhI γιὰ τὴν ἐργασία καὶ προσφορὰ του στὸ κοινὸ ποὺ ἀνησυχεῖ μὲ τὴν τροπὴ τῆς ἀνθρωπότητας σ᾽αὐτὲς τὶς δύσκολες ὥρες.


http://www.youtube.com/user/taleapad

20 Απριλίου 2011

Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΟΛΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ...


19 Απριλίου 2011

ΕΥΟΓΚΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕΓΑΛΟΓΚΙΑ - Ο ΣΥΜΜΕΤΡΟΣ ΟΓΚΟΣ ΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ


Tὸν εὐθυμεῖσθαι μέλλοντα χρὴ μὴ πολλὰ πρήσσειν, μήτε ἰδίηι μήτε ξυνῆι, μηδὲ ὅσσ΄ ἄν πράσσηι, ὑπέρ τε δύναμιν αἱρεῖσθαι τὴν ἑωυτοῦ καὶ φύσιν ἡ γὰρ εὐογκίη ἀσφαλέστερον τῆς μεγαλογκίης.

Εκείνος ο οποίος έχει σκοπό να ζεί με αρμονική ψυχική κατάσταση (Ευ-θυμία) πρέπει να μην αναμειγνύεται σε πολλές ιδιωτικές ή δημόσιες υποθέσεις, και σε όσα αναμιγνύεται, αυτά πρέπει να τα εκλέγει ώστε να μην είναι ανώτερα από την δύναμη και τις έμφυτες ικανότητές του διότι ο σύμμετρος όγκος είναι ασφαλέστερος από τον μεγάλον όγκο!

Δημόκριτος

16 Απριλίου 2011

ΟΙ 10 ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΑ 147 ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ


ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΥΘΙΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ - ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ




ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΥΘΙΑΣ Η ΤΑ ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΧΟΛΙΚΌ ΒΙΒΛΙΟ ΣΤΑ ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΤΟΥ +6 ΑΙΏΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ "ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ" ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ.

ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΑ ΣΕ ΕΜΑΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΕΛΦΙΚΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΣΩΣΙΑΔΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ ΠΕΡΙΕΛΑΒΕ ΣΤΗΝ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ.

ΟΤΑΝ Ο ALDUS MANUTIUS ΤΟ 1492 ΕΚΤΥΠΩΣΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ ΜΕ ΤΑ ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΡΟΣΤΑΓΜΑΤΑ, ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΤΗ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΨΕ ΟΤΙ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΗ ΩΣ ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ ΣΤΗΛΗ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ.

ΣΕ ΕΝΑΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ,ΟΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΟ ΗΘΙΚΟ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΙΣ 10 ΓΕΛΟΙΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥΣ.

Η ΕΠΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΔΕΛΦΙΚΩΝ ΠΡΟΣΤΑΓΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΣΟΦΩΝ (ΠΟΥ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ -6 ΑΙΩΝΑ) ΑΠΕΔΕΙΞΕ ΟΤΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ , ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΜΕ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΥΨΗΛΟΤΕΡΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΑΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΙΟ.

ΠΗΛΕΑΣ

ΜΕ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΑΤΑΓΗ ΤΟΥ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΑΜΑΤΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΣ Η ΚΑΤΑΧΩΣΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ ΤΩΝ 12 ΘΕΩΝ


Με Προσωρινή Διαταγή, που εξέδωσε ο αρμόδιος Δικαστής του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, κατά την Διαδικασία των Ασφαλιστικών Μέτρων, σταματά προσωρινώς η κατάχωση του Βωμού των 12 Θεών, μέχρι την συζήτηση της Αιτήσεως Ασφαλιστικών Μέτρων, που -μετά την χορήγηση της Προσωρινής Διαταγής- προσδιορίστηκε για την δικάσιμο της 2-8-2011.

Η απόφαση περί της Προσωρινής Διαταγής έχει ως εξής:


"Χορηγεί προσωρινή διαταγή. Απαγορεύει προσωρινά κάθε πραγματική μεταβολή της υφιστάμενης ως τις 12/4/2011 κατάστασης και (διατάσσει την) εμφάνιση του Βωμού (επίδικου) με τον όρο της συζήτησης της αίτησης και υπό τον όρο της συζήτησης αυτής την 2/8/2011."

Περισσότερα: ΠΥΛΗ ΙΑΣΩΝΟΣ


ΚΙ ΕΔΩ... ΟΙ ΠΡΑΙΤΩΡΙΑΝΟΙ ΜΙΑΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΗΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ!!!




15 Απριλίου 2011

Ἵππος καὶ βοῦς καὶ κύων καὶ ἄνθρωπος. / Ἤ: Τὰ τοῦ ἵππου ἔτη, τὰ τοῦ βοὸς καὶ τὰ τοῦ κυνός...


Ζεὺς ἄνθρωπον ποιήσας ὀλιγοχρόνιον αὐτὸν ἐποίησεν. Ὁ δὲ τῇ ἑαυτοῦ συνέσει χρώμενος, ὅτε ἐνίστατο ὁ χειμών, οἶκον ἑαυτῷ κατεσκεύαζε καὶ ἐνταῦθα διέτριβε.

Καὶ δή ποτε σφοδροῦ κρύους γενομένου, καὶ τοῦ Διὸς ὕοντος, ἵππος ἀντέχειν μὴ δυνάμενος ἧκε δρομαῖος πρὸς τὸν ἄνθρωπον, καὶ τούτου ἐδεήθη ὅπως σκέπῃ αὐτόν.

Ὁ δ᾿ οὐκ ἄλλως ἔφη τοῦτο ποιήσειν, ἐὰν μὴ τῶν οἰκείων ἐτῶν μέρος αὐτῷ δῷ. Τοῦ δὲ ἀσμένως παραχωρήσαντος, παρεγένετο μετ᾿ οὐ πολὺ καὶ βοῦς, οὐδ᾿ αὐτὸς δυνάμενος ὑπομένειν τὸν χειμῶνα. Ὁμοίως δὲ τοῦ ἀνθρώπου μὴ πρότερον ὑποδέξεσθαι φάσκοντος, ἐὰν μὴ τῶν ἰδίων ἐτῶν ἀριθμόν τινα παράσχῃ, καὶ αὐτὸς μέρος δοὺς ὑπεδέχθη. Τὸ δὲ τελευταῖον κύων ψύχει διαφθειρόμενος ἧκε, καὶ τοῦ ἰδίου χρόνου μέρος ἀπονείμας σκέπης ἔτυχε.

Οὕτω τε συνέβη τοὺς ἀνθρώπους, ὅταν μὲν ἐν τῷ τοῦ Διὸς χρόνῳ γένωνται, ἀκεραίους τε καὶ ἀγαθοὺς εἶναι· ὅταν δὲ εἰς τὰ τοῦ ἵππου ἔτη γένωνται, ἀλαζόνας τε καὶ ὑψαύχενας εἶναι· ἀφικνουμένους δὲ εἰς τὰ τοῦ βοὸς ἔτη, ἀρχικοὺς ὑπάρχειν· τοὺς δὲ τὸν τοῦ κυνὸς χρόνον ἀνύοντας ὀργίλους καὶ ὑλακτικοὺς γίνεσθαι.

Τούτῳ τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς πρεσβύτην θυμώδη καὶ δύστροπον.

ΑΙΣΩΠΟΣ


Το Άλογο, το Βόδι, ο Σκύλος και ο Άνθρωπος.
/ Ἤ: Τα χρόνια του Αλόγου, του Βοδιού και του Σκύλου...

Όταν ο Δίας έφτιαξε τον κόσμο και τα ζώα, που θα τον κατοικούσαν, όριζε, στο καθένα από αυτά, πόσα χρόνια θα ζούσε. Σ’ όλα, όπως στη θαλασσινή χελώνα λόγου χάριν, όρισε να ζει ως τριακόσια χρόνια, σ΄ άλλα, σαν το κοράκι για παράδειγμα, διακόσια, στον ελέφαντα εκατόν πενήντα, στη φάλαινα πεντακόσια, στις πεταλούδες τρεις μέρες. Κι επειδή όλα ήταν για πρώτη φορά φτιαγμένα από το Δία και τότε θ’ άρχιζαν να ζούνε, κανένα τους δεν περηφανεύτηκε, ούτε παραπονέθηκε για τα χρόνια που του είχε ορίσει. Αφού έφτιαξε όλα τα ζώα, ο Δίας έφτιαξε και τον άνθρωπο. Σ’ αυτόν έδωσε και κάτι, που δεν είχε δώσει στα άλλα ζώα. Του έδωσε το λογικό.

-Και πόσα χρόνια ορίζεις να ζω; Ρώτησε ο άνθρωπος.

-Σαράντα! Του απαντάει ο Δίας.

-Καλά! Λέει ο άνθρωπος.

Αμέσως, με το λογικό του, σκέφτηκε πως σαράντα χρόνια είναι πολύ λίγα, όταν ένα κοράκι, λόγου χάρη, ζει τουλάχιστον εκατό. Δεν είπε όμως τίποτα, για να μην του τα πάρει κι αυτά ο Δίας. Όταν βγήκε στη ζωή ο άνθρωπος ήταν άνοιξη, όλα ήτανε όμορφα γύρω του, αλλά, τις νύχτες έκανε δροσιά και καθώς δεν είχε χοντρό δέρμα, όπως τα άλλα ζώα, για να προφυλάσσεται, σκέφτηκε να φτιάξει. Μάζεψε φύλλα τα ‘ραψε και τα φόρεσε. Αλλά τα φύλλα μαραίνονταν και τρίβονταν. Τότε χρησιμοποίησε προβιές αγριμιών. Έπειτα είδε πως τα πουλιά χτίζανε φωλιά, και σκέφτηκε κι αυτός να φτιάξει μια φωλιά, αλλά να είναι σκεπασμένη από πάνω, κι όχι ξέσκεπη, όπως οι φωλιές των πουλιών. Με το λογικό, λοιπόν, που του είχε χαρίσει ο Δίας, έφτιαξε ένα σπίτι με σκέπη, με πόρτα για να μπαινοβγαίνει και με παράθυρα, που του χρησίμευαν για να βλέπει τι γίνεται έξω, χωρίς να αναγκάζεται να βγαίνει από το σπίτι του. Πέρασε η άνοιξη κι ήρθε το καλοκαίρι με τις ζέστες του. Τα ζώα έτρεχαν να βρούνε κανένα δέντρο για να ξαπλώσουν κάτω από τον ίσκιο του. Ο άνθρωπος, όμως, είχε το σπίτι του, κι έτσι είχε όσο ίσκιο ήθελε. Ήρθε κι ο χειμώνας κι άρχισαν οι βροχές, τα κρύα, τα χιόνια. Τα ζώα έτρεμαν από το κρύο και στριμώχνονταν το ένα πλάι στο άλλο για να ζεσταθούν. Ο άνθρωπος όμως κλεινότανε μέσα στο σπίτι του και δεν κρύωνε καθόλου. Ένα βράδυ, που έκανε κρύο δυνατό, χτύπησαν την πόρτα του.

-Ποιος είναι; Ρώτησε από μέσα ο άνθρωπος.

-Είμαι εγώ, το άλογο, ακούστηκε απ’ έξω μια φωνή. Πάρε με μαζί σου, άνθρωπε, γιατί κρυώνω κι εγώ θα σου δουλεύω για να σε ξεπληρώσω.

-Μου χαρίζεις δέκα χρόνια από τη ζωή σου για να σε πάρω;

-Σου χαρίζω! Υποσχέθηκε το άλογο.

Κι ο άνθρωπος το πήρε μέσα στο σπίτι του και το άλογο ζεστάθηκε κι άρχισε να του δουλεύει. Το άλλο βράδυ, παρουσιάστηκε το βόδι.

-Πάρε με άνθρωπε, να ζεσταθώ, κι εγώ θα σου δουλεύω! Τον παρακάλεσε.

-Σε παίρνω, αν μου χαρίσεις δέκα χρόνια από τη ζωή σου, είπε ο άνθρωπος.

-Μ’ όλη μου την καρδιά, απάντησε το βόδι.

Κι ο άνθρωπος το πήρε μέσα στο σπίτι του και το ‘στρωσε στη δουλειά. Το τρίτο βράδυ, ήρθε κι ο σκύλος, τουρτουρίζοντας.

-Πάρε με, άνθρωπε, στο σπίτι σου κι εγώ θα σου δουλεύω, του είπε.

-Εσύ για δουλεία δεν κάνεις, αποκρίθηκε ο άνθρωπος. Θα σε πάρω όμως για να φυλάς το σπίτι μου, όταν θα λείπω, φτάνει να μου χαρίσεις δέκα χρόνια από τη ζωή σου.

-Σου τα χαρίζω! Φώναξε ο σκύλος πρόθυμα.

Κι ο άνθρωπος τον πήρε στο σπίτι του και τον έβαλε να το φυλάει κι εκείνος το φύλαγε πιστά.

Κι έτσι ο άνθρωπος κέρδισε τριάντα χρόνια. Μόνο που, όταν τελείωσε τα σαράντα δικά του κι άρχισε να ζει τα δέκα του αλόγου, άρχισε να καμαρώνει σαν εκείνο. Στο δέκα του βοδιού, έγινε βαρύς και στενοκέφαλος κι ήθελε να γίνεται πάντα το δικό του. Και, στα τελευταία δέκα χρόνια, που είχε πάρει από το σκύλο, έγινε γκρινιάρης και θύμωνε με το παραμικρό.
Γι’ αυτό, από τότε, οι άνθρωποι έχουν τέτοιο χαρακτήρα: Είναι γιατί ζούνε τα χρόνια του αλόγου, του βοδιού και του σκύλου!

ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΤΗΝ 21η ΙΟΥΝΙΟΥ



Ο Απόλλωνας στη θέση του.


Το έδιωξαν οι αντιδράσεις των συντηρητικών, αλλά μετά από 32 χρόνια ήρθε η ώρα της επιστροφής στην Grand Place Massena της Νίκαιας. Ο λόγος για το άγαλμα του γυμνού Απόλλωνα, που είχε προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων στο παρελθόν.
Το άγαλμα του γυμνού Απόλλωνα επιστρέφει στη Grand Place Massena της Νίκαιας στη Γαλλία εκεί που ήταν τοποθετημένο από το 1956 έως το 1979.


Το αρχαιοελληνικό άγαλμα είχε αποκαθηλωθεί στα τέλη της δεκαετίας 70 γιατί αντιδράσεις από σωματεία καθολικών γυναικών το είχαν απαιτήσει.

Το άγαλμα ύψους επτά μέτρων και βάρους επτά τόνων, τέσσερις φορές μεγαλύτερο από ένα άνθρωπο, είχε μεγάλα σεξουαλικά όργανα τα οποία και προκαλούσαν τη συντηρητική κοινωνία της πόλης!

Ο νυν δήμαρχος της πόλης Jacques Peyrat αποφάσισε να το αποκαταστήσει. Σε δήλωσή του ο Emmanuelle Gantie, εκπρόσωπος του Δήμου τόνισε στο AOL News "Το άγαλμα έχει μεγάλη ιστορία".

"Όταν τοποθετήθηκε στην πλατεία υπήρχε μια ομάδα από κυρίες που ζούσαν κοντά στην πλατεία και είχαν διαμαρτυρηθεί επειδή το πέος του ήταν πολύ μεγάλο!" τόνισε και πρόσθεσε "σήμερα ο σύνδεσμος που είχαν δημιουργήσει αυτές οι καθολικές κυρίες έχει αποδυναμωθεί. Έτσι αποφασίσαμε να επανατοποθετήσουμε το άγαλμα στο σιντριβάνι".

Το άγαλμα θα επιστρέψει "σπίτι" του στις 21 Ιουνίου.

ΠΗΓΗ

14 Απριλίου 2011

Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ


Οὔτε τέχνη, οὔτε σοφίη ἐφικτόν, ἢν μὴ μάθηι τις.

Ούτε τέχνη ούτε σοφία μπορεί κανείς να αποκτήσει, αν δεν υποβάλει τον εαυτό του σε μαθητεία!

Δημόκριτος

13 Απριλίου 2011

ΛΕΩΝΙΔΑΣ -Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!


11 Απριλίου 2011

ΑΡΕΤΑ ΠΟΛΥΜΟΧΘΕ... ΠΟΥ ΕΙ; -Η ΠΑΡΑΜΕΛΗΣΗ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΕΔΩΣΕ ΑΥΞΗΣΗ ΚΑΙ "ΠΑΡΡΗΣΙΑ" ΣΤΟ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΚΑΚΟ...



«Φίλιππος μετεπέμψατο τῶν φιλοσόφων τὸν ἐνδοξότατον καὶ λογιώτατον Ἀριστοτέλην, καλὰ καὶ πρέποντα διδασκάλια τελέσας αὐτῷ...

Σχολὴν μὲν οὖν αὐτοῖς καὶ διατριβὴν τὸ περὶ Μίεζαν Νυμφαῖον ἀπέδειξεν, ὅπου μέχρι νῦν Ἀριστοτέλους ἕδρας τε λιθίνας καὶ ὑποσκίους περιπάτους δεικνύουσιν.

Ἔοικε δ Ἀλέξανδρος οὐ μόνον τὸν ἠθικὸν καὶ πολιτικὸν παραλαβεῖν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῶν ἀποῤῥήτων καὶ βαθυτέρων διδασκαλιῶν, ἃς οἱ ἄνδρες ἰδίως ἀκροατικὰς καὶ ἐποπτικὰς προσαγορεύοντες οὐκ ἐξέφερον εἰς πολλούς, μετασχεῖν.»

(Πλούταρχος, Βίος Αλεξάνδρου, κεφ. 7)

10 Απριλίου 2011

ΜΑΤΑΙΟΠΟΝΙΑ...


Τὸν οἰόμενον νοῦν ἔχειν ὁ νουθετέων ματαιοπονεῖ.

Ο αποπειρώμενος να νουθετήσει τον φανταζόμενον ότι έχει νούν ματαιοπονεί.

Δημόκριτος

9 Απριλίου 2011

Η ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ (!!! = ΟΥΔΕΝ ΜΟΝΙΜΩΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ) ΚΑΤΑΧΩΣΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ ΤΩΝ 12 ΘΕΩΝ!!!


Οὐ πατρὶς δὲ ἣ μὴ οἶδεν ὃ ἔχει.
Δεν είναι πατρίδα αυτή που δεν γνωρίζει αυτό που έχει! Απολλώνιος ο Τυανεύς

6 Απριλίου 2011

ΟΡΘΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥΦΡΟΣΥΝΗ (=ΟΡΘΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΕΠΙΝΟΗΤΙΚΟΤΗΤΑ) - ΚΛΕΙΔΕΣ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΣ


Οὔτε σώμασιν οὔτε χρήμασιν εὐδαιμονοῦσιν ἄνθρωποι, ἀλλ΄ ὀρθοσύνηι καὶ πολυφροσύνηι.

Τους ανθρώπους δεν τους κάνουν ευδαίμονες ούτε τα σωματικά προτερήματα ούτε η κατοχή χρημάτων, αλλά η ορθή σκέψη και η επινοητικότητά τους.


Δημόκριτος

5 Απριλίου 2011

ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΥΚΛΩΜΑ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑΣ





Μια αποκαλυπτική ματιά στο παράνομο εμπόριο Ελληνικών αρχαιοτήτων από τον 19o αιώνα έως σήμερα, με έμφαση στις δύο τελευταίες δεκαετίες.
Αποτέλεσμα πέντε χρόνων έρευνας από τους Ανδρέα Αποστολίδη και Νικόλα Ζηργάνου, γυρίστηκε σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, στην Αγγλία, τη Νέα Υόρκη, την Ιταλία, τη Γενεύη, το Ισραήλ και τη Γερμανία.
Μέσα από συνεντεύξεις και οπτικό υλικό αποκαλύπτεται το παράνομο διεθνές εμπόριο Ελληνικών αρχαιοτήτων που γίνεται ανάμεσα σε αρχαιοπώλες, συλλέκτες, δημοπρασίες και μουσεία.

4 Απριλίου 2011

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΗΛΙΚΙΑΣ 3.500 ΕΤΩΝ ΣΕ ΠΗΛΙΝΗ ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ

Μεσσηνιακής καταγωγής η αρχαιότερη πινακίδα Γραμμικής Β' στην Ευρώπη

Μία πήλινη πινακίδα της Μυκηναϊκής εποχής, που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές του περασμένου καλοκαιριού στην Ίκλαινα της Μεσσηνίας, θεωρείται ότι φέρει την αρχαιότερη Ελληνική -και κατά συνέπεια Ευρωπαϊκή- γραφή. Η πινακίδα, την οποία έφερε στο φως μέσα σε έναν ελαιώνα ο αρχαιολόγος Μιχάλης Κοσμόπουλος καθηγητής του πανεπιστημίου του Σεν Λιούις του Μιζούρι, στην πραγματικότητα είναι ένα θραύσμα, διαστάσεων περίπου 2,5 εκ. ύψος και 4 εκ. πλάτος.

Το σημαντικό, όμως, είναι η χρονολόγησή της, που τοποθετείται μεταξύ του 1450 και 1500 π.Χ. Δηλαδή είναι πρωιμότερη κατά πολύ από τις υπόλοιπες γνωστές πινακίδες. Η γραφή στην οποία είναι γραμμένο το μικρό κείμενο που σώζεται, είναι η Γραμμική Β και περιλαμβάνει από τη μία πλευρά τον σχηματισμό ρήματος που σχετίζεται με την κατασκευή και από την άλλη ονόματα και αριθμούς, που πιθανότατα αντιστοιχούν σε κάποιον κατάλογο ιδιοκτησίας.

Πινακίδες σε Γραμμική Β, την πρώτη γραφή της ελληνικής γλώσσας, έχουν έρθει στο φως και στις Μυκήνες, την Πύλο, την Θήβα και άλλα μεγάλα μυκηναϊκά κέντρα, αλλά η χρονολόγησή τους είναι μεταγενέστερη. Σύμφωνα με τον κ. Κοσμόπουλο, η συγκεκριμένη πινακίδα αλλάζει τις έως τώρα γνώσεις μας για τη χρήση της Γραμμικής Β αλλά ενδεχομένως και για την εξάπλωση της γραφής.

«Σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε, η πινακίδα δεν έπρεπε να είναι εκεί» αναφέρει χαρακτηριστικά ο Δρ Μιχάλης Κοσμόπουλος, ο οποίος έχει αποκαλύψει στην Ίκλαινα ένα μυκηναϊκό ανάκτορο με πελώριους αναλημματικούς τοίχους, τοιχογραφίες και εξελιγμένο αποχετευτικό σύστημα.

Το ανάκτορο χρονολογείται στην πρώιμη Μυκηναϊκή περίοδο, ωστόσο την εποχή που κατασκευάσθηκε αυτή η πινακίδα, ο οικισμός ήταν ένας απλός δορυφόρος της πόλης της Πύλου, έδρας του βασιλιά Νέστορα. Δημιουργείται επομένως το ερώτημα μήπως η γραφή ήταν περισσότερο διαδεδομένη από ό,τι θεωρούνταν ώς σήμερα και έτσι αρχεία πινακίδων δεν υπήρχαν μόνον στα μεγάλα κέντρα αλλά και σε δευτερεύοντα.

Να σημειωθεί ότι οι πινακίδες αυτές ήταν ένα είδος αρχείων για την καταγραφή προϊόντων και την διάθεσή τους στο εμπόριο, αφορούσε δηλαδή οικονομικά και λογιστικά θέματα της άρχουσας τάξης. Η διατήρησή τους ήταν για περιορισμένο χρονικό διάστημα γι' αυτό ο πηλός δεν ψηνόταν αλλά στέγνωνε στον ήλιο. Αυτές που έχουν διασωθεί λοιπόν ώς σήμερα οφείλουν την διατήρησή τους στις πυρκαγιές που κατέστρεψαν τα μυκηναϊκά ανάκτορα «ψήνοντας» ταυτόχρονα τις πινακίδες.

ΠΗΓΗ

1 Απριλίου 2011

ΑΝΔΡΙ ΣΟΦΩΙ ΠΑΣΑ ΓΗ ΒΑΤΗ...


Ἀνδρὶ σοφῶι πᾶσα γῆ βατή ψυχῆς γὰρ ἀγαθῆς, πατρὶς ὁ ξύμπας κόσμος.

Για τον σοφό άνθρωπο κάθε γη είναι βατή διότι για την αγαθή ψυχή πατρίδα είναι ο σύμπας κόσμος!

Δημόκριτος

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ

Ειπόντος τινός:
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός


Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός


(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)

Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.

Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!

Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!


Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.



Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;

«Σήκω, σαΐτεψε το φίδι, πώχει αφήκει

η παλιά φιδομάνα και που τώρα

πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει

στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;

«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,

κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,

τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω

στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει

τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει

στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;


«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός


* οσκρός = κεντρί, δηλητήριο
Ο Έλληνας, τέκνο του ΔευκΑλίωνος, μάχεται συνΕχώς!