31 Αυγούστου 2009

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΑ ΝΕΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΝΑ - ΚΡΗΤΗ


Αλλάζουν την ιστορία της  κοσμηματοποιίας τα χρυσά  κοσμήματα που βρέθηκαν  στην Ελεύθερνα, καθώς, αν  και χρονολογούνται μεταξύ  του 710 και του 670 π.Χ.,  έχουν ένθετους λίθους, κάτι  που συνηθιζόταν στην  ελληνιστική εποχή
Βουτηγμένες στο χρυσάφι και το μυστήριο είναι οι τρεις γυναίκες αρχοντικής καταγωγής που αποκάλυψε η αρχαιολογική σκαπάνη πριν από δύο εβδομάδες στην «Κνωσό των ιστορικών χρόνων», την Ελεύθερνα, στις υπώρειες του Ψηλορείτη. Και χρειάστηκε να περάσουν 2.900 χρόνια για να αρχίσουν να αποκαλύπτουν τα μυστικά τους, αν και όπως φαίνεται έχουν ακόμη πολλά να πουν.

Δύο ήταν οι μεγάλες εκπλήξεις που περίμεναν τον καθηγητή Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης και διευθυντή επί 25 χρόνια της ανασκαφής στη νεκρόπολη της Ορθής Πέτρας (έναν από τους τρεις τομείς της αρχαίας Ελεύθερνας) Νίκο Σταμπολίδη. Η πρώτη ήταν ένα τετράγωνο οικοδόμημα (3,5Χ3,5 μ.) που σωζόταν σε ύψος 2,10 μ. και θύμιζε έντονα τους θαλάμους των μυκηναϊκών τάφων. Με τη διαφορά πως οι μυκηναϊκοί τάφοι χτίζονταν από τον 17ο έως τον 10ο αι. π.Χ. και το νέο εύρημα στην Ελεύθερνα (το οποίο κρυβόταν κάτω από δυο- τρεις πυρές στην περιοχή του Μεγάλου Τύμβου) είναι κατά δύο αιώνες νεώτερο, καθώς ανήκει στα τέλη του 8ου αι. π.Χ. Γεγονός που κάνει τους αρχαιολόγους να μιλούν για μοναδική ανακάλυψη, καθώς αποδεικνύει πως οι αναμνήσεις από τη μυκηναϊκή εποχή ήταν ακόμη έντονες.

«Είναι κάτι μοναδικό. Το σύνολο του ευρήματος στο νεκροταφείο (σ.σ.: περίπου 400 ταφές) από άποψη διατήρησης, συμβολής στην ταφική αρχιτεκτονική, ευρημάτων, συμβόλων και από ανθρωπολογική πλευρά, αποτελεί ένα σπάνιο και μοναδικής σημασίας εύρημα», λέει ο καθηγητής Νίκος Σταμπολίδης. Εντυπωσιακότερη όμως ήταν η συνέχεια, όταν δίπλα στα δεκάδες άδεια αγγεία (τα οποία προφανώς περιείχαν λάδι ή κρασί) εντόπισαν τα οστά τριών γυναικών που είχαν ταφεί η μία σχεδόν πάνω στην άλλη. Η πρώτη είναι άνω των 65 ετών, ενώ οι δύο άλλες είναι 16-17 ετών, σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις του καθηγητή Φυσικής Ανθρωπολογίας και Αρχαιολογικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Αdlephi της Νέας Υόρκης Αναγνώστη Αγελαράκη.

Το εντυπωσιακότερο όλων ήταν όταν η σκαπάνη έφτασε κοντά στα κρανία των τριών γυναικών. Εκεί το χώμα άλλαξε υφή- απόδειξη πως είχε αναμειχθεί με οργανικά υλικά, πιθανότατα με υφάσματακαι στραφτάλιζε, καθώς τα υφάσματα φαίνεται πως ήταν κεντημένα με χάντρες από φαγεντιανή και χρυσό. Λίγο πιο δίπλα ήταν διάσπαρτα περίτεχνα χρυσά περίτμητα κοσμήματα με λίθους και προσεγμένη κοκκίδωση, χάλκινα βραχιόλια, χάντρες και σφραγιδόλιθοι από φαγεντιανή, κεχριμπάρι, αιγυπτιακό μπλε και ορεία κρύσταλλο (πολλοί με εγχάρακτα σύμβολα), πόρπες, ενώτια και σφικτήρες για τα μαλλιά.

Την παράσταση από τούτο τον θησαυρό κλέβουν τα έξι χρυσά επιστήθια κοσμήματα. Όχι μόνο λόγω του πολύτιμου υλικού τους, αλλά επειδή είναι διακοσμημένα με λίθους, γεγονός μοναδικό για την εποχή, καθώς τέτοιου είδους κοσμήματα είναι γνωστά μόνο στην ελληνιστική εποχή. Λιοντάρια- χαρακτηριστικά σύμβολα δύναμης και εξουσίας της εποχής που έχουν βρεθεί σε ασπίδες - αλλά και νεαροί θεοί απεικονίζονται στα μοναδικής σημασίας κοσμήματα, δεδομένου πως ενώ πραγματοποιούνται 200 χρόνια ανασκαφές στην Κρήτη μόνο δύο ανάλογα κοσμήματα αυτής της περιόδου (8ου7ου αιώνα π.Χ.) έχουν βρεθεί στο Ιδαίον Άντρον και στον Τεκκέ Ηρακλείου και αυτά χωρίς λίθους.


Πριγκίπισσες ή ιέρειες;

Ποιες ήταν τελικά οι τρεις γυναίκες του τάφου; «Τα σύμβολα που φέρουν τα κοσμήματά τους δείχνουν πως ανήκαν σε υψηλό κοινωνικό status και ήταν πιθανόν πριγκίπισσες. Κάποια από τα σύμβολα- όπως ο Πότης Θηρών, ο νεαρός θεός δηλαδή που συνοδεύεται από άγρια ζώα- φανερώνουν πως είχαν πιθανόν ιερατικό αξίωμα», εξηγεί στα «ΝΕΑ» ο καθηγητής και ανασκαφέας Νίκος Σταμπολίδης. Όσο για τη μεταξύ τους σχέση, ο κ. Σταμπολίδης διευκρινίζει πως δεν έχει ολοκληρωθεί προς το παρόν η ανθρωπολογική μελέτη. «Δεν γνωρίζουμε αν είχαν συγγενική σχέση, όπως είχε αποδειχτεί σε περσινό εύρημα, όπου η συγγένεια των νεκρών που βρέθηκαν σε πιθάρια διαπιστώθηκε από την κληρονομική δυσπλασία των δοντιών τους».

ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ

28 Αυγούστου 2009

Παρθενών - Parthenon: Τo σχετικό βίντεο του Κώστα Γαβρά




Οι περιπέτειες ενός Μοναδικού Μνημείου... που συμβολίζει τις περιπετειες ενός ολόκληρου Λαού!

* ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟN * ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009

* ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟN * ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009

27 Αυγούστου 2009

ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΓΑΙAΣ * ORPHIC HYMN TO GAEA (EARTH)




Γαῖα θεά, μῆτερ μακάρων, θνητῶν τ ἀνθρώπων,

πάντροφε, πανδώτειρα, τελεσφόρε, παντολέτειρα,
αὐξιθαλής, φερέκαρπε, καλαῖς ὥραισι βρύουσα,
ἕδρανον ἀθανάτου κόσμου, πολυποίκιλε κούρη,
5 ἣ λοχίαις ὠδῖσι κύεις καρπὸν πολυειδῆ·
ἀϊδίη, πολύσεπτε, βαθύστερν, ὀλβιόμοιρε,
ἡδυπνόοις χαίρουσα χλόαις, πολυάνθεμε δαῖμον·
ὀμβροχαρής, περὶ ἣν κόσμος πολυδαίδαλος ἄστρων
εἱλεῖται φύσει ἀενάῳ καὶ ῥεύμασι δεινοῖς.
10 Ἀλλά, μάκαιρα θεά, καρποὺς αὔξοις πολυγηθεῖς,
εὐμενὲς ἦτορ ἔχουσα, σὺν εὐόλβοισιν ἐν ὥραις.-

[ΟΡΦΕΩΣ ΥΜΝΟΙ, ΑΡ. 26 - "88 ΙΕΡΟΙ ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, ΑΘΗΝΑ 2004 ]

Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος (Από την «Λειτουργία του Ορφέα»)
Ερμηνεία: Χορωδία

Music: Yannis Markopoulos (From the "Liturgy of Orpheus")
Performance: Chorus

ORPHIC HYMN TO GAEA (THE EARTH)

O Goddess, Earth, of Gods and men the source,
Endu'd with fertile, all destroying force;
All-parent, bounding, whose prolific pow'rs,
Produce a store of beauteous fruits and flow'rs,
All-various maid, th' eternal world's strong base 5
Immortal, blessed, crown'd with ev'ry grace;
From whose wide womb, as from an endless root,
Fruits, many-form'd, mature and grateful shoot.
Deep bosom'd, blessed, pleas'd with grassy plains,
Sweet to the smell, and with prolific rains. 10
All flow'ry dæmon, centre of the world,
Around thy orb, the beauteous stars are hurl'd
With rapid whirl, eternal and divine,
Whose frames with matchless skill and wisdom shine.
Come, blessed Goddess, listen to my pray'r, 15
And make increase of fruits thy constant care;
With fertile Seasons in thy train, draw near,
And with propitious mind thy suppliant hear.

Translated by Thomas Taylor

25 Αυγούστου 2009

Οδυσσέας Ελύτης: Ναοί στο σχήμα τ' ουρανού.




Μια στιγμή ακριβείας,
μια στιγμή ακριβείας είναι,
η Aρετή η Eλληνική!
(Οδυσσέας Ελύτης)


24 Αυγούστου 2009

ΑΝΟΔΙΚΟΙ ΚΕΡΑΥΝΟΙ !!

Σπάνια μορφή κεραυνού συνελήφθη να ανεβαίνει μέχρι το Διάστημα

Ο γιγάντιος πίδακας έφτασε σε ύψος 80 χιλιομέτρων (Πηγή: Steven Cummer)




Ένας «γιγάντιος πίδακας», μια σπάνια μορφή κεραυνού που ανεβαίνει προς τον ουρανό αντί να κατεβαίνει προς το έδαφος, φωτογραφήθηκε να φτάνει από τα σύννεφα μέχρι το όριο του Διαστήματος πάνω από τον Ατλαντικό.

Οι γιγάντιοι πίδακες είναι μια από τις σπάνιες μορφές ηλεκτρικών εκκενώσεων που έχουν αναγνωριστεί τις τελευταίες δεκαετίες. Μόλις δέκα γιγάντιοι πίδακες έχουν καταγραφεί από την ανακάλυψη του φαινομένου το 2001 και μόνο πέντε έχουν φωτογραφηθεί.

«Ουσιαστικά πρόκειται για ανοδικούς κεραυνούς που ξεκινούν από τα σύννεφα και μεταφέρουν φορτία, ακριβώς όπως οι συνηθισμένοι κεραυνοί που κινούνται από τα σύννεφα μέχρι το έδαφος» εξηγεί ο Δρ Στίβεν Κάμερ σε ανακοίνωση του Πανεπιστημίου Duke της Βόρειας Καρολίνας.

Η εντυπωσιακή φωτογραφία της ομάδας του Κάμερ δημοσιεύτηκε την Κυριακή στο περιοδικό Nature Geoscience

«Οι μετρήσεις μας δείχνουν ότι οι γιγάντιοι πίδακες μπορούν να μεταφέρουν μεγάλα [ηλεκτρικά] φορτία μέχρι την κατώτερη ιονόσφαιρα» αναφέρει ο ερευνητής.

Η ομάδα του Κάμερ φωτογράφησε τον πίδακα στις 21 Ιουλίου 2008, όταν η Τροπική Καταιγίδα Κριστομπάλ πλησίαζε τις ΗΠΑ από τον Ατλαντικό.

Το φαινόμενο καταγράφηκε από απόσταση 240 χιλιομέτρων και διήρκεσε περίπου ένα δευτερόλεπτο. Η εκκένωση έφτασε από την τροπόσφαιρα στην ιονόσφαιρα σε ύψος 80 χιλιομέτρων, μόλις 20 χιλιόμετρα κάτω από το επίσημο όριο του Διαστήματος.

Πέρα από τους γιγάντιους πίδακες, άλλα εξωτικά είδη ηλεκτρικών εκκενώσεων που έχουν ανακαλυφθεί τα τελευταία χρόνια είναι οι «γαλάζιοι πίδακες», οι «σφαιρικοί κεραυνοί» και τα «ξωτικά».

ΠΗΓΗ: In.gr

Αστροζωγραφήματα οι Πόλεις και τα Ιερά τών Ελλήνων!



Αστροζωγραφήματα οι Πόλεις και τα Ιερά τών Ελλήνων! Διότι μόνον οι Έλληνες γνωρίζουν να σχεδιάζουν και να υλοποιούν Πόλεις, απ' όπου γεννιέται ο Πολιτισμός!

ΟΤΑΝ ΞΑΝΑ-ΓΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΗΝΕΣ -ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΕΥΨΥΧΟΙ- ΚΑΙ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΝΕΟ-ΕΛΛΗΝΕΣ - ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ-ΡΩΜΙΟΙ ΥΠΗΚΟΟΙ ΕΝΟΣ ΞΕΝΟΔΟΥΛΟΥ ΟΣΦΥΟΚΑΜΠΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ "ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΗΣ ΨΕΥΤΟ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ", ΤΟΤΕ ΜΟΝΟΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΑΡΔΗΝ Η ΑΘΛΙΑ ΜΟΙΡΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΤΟΠΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΜΕ!

23 Αυγούστου 2009

ΠΟΔΩΚΕΣ ΤΟ ΚΑΚΟΝ...


Τ τοι κακν ποδκες* ρχεται βροτος
κα τμπλκημα** τ περντι τν θμιν!

(Αἰσχύλος, Βάκχαι, ἀπόσπ.)

*ποδῶκες – πόδας ὠκύ, γρήγορο στὰ πόδια, γοργοπόδαρο.
**ἀμπλκημα – ἁμάρτημα, σφάλμα, πλάνη, βλακεία (ρ. ἀμπλακέω,ώ καὶ ἀμπλακίσκω).
ΜΕ ΓΡΗΓΟΡΑ ΠΟΔΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ ΤΟ ΚΑΚΟ
ΚΑΙ ΤΟ ΣΦΑΛΜΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΞΕΠΕΡΝΑΕΙ ΤΟ ΘΕΜΙΤΟ!
πρβλ. σύγχρονη Ελληνική παροιμία: ΤΟ ΚΑΚΟ ΔΕΝ ΑΡΓΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ!

15 Αυγούστου 2009

ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΑΧΙΛΛΕΩΣ * INVOCATION OF ACHILLES




Ομήρου "Ιλιάδα", Ραψωδία Π, στίχοι: 233 επ.

«Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε Πελασγικὲ τηλόθι ναίων
Δωδώνης μεδέων δυσχειμέρου, ἀμφὶ δὲ Σελλοὶ
σοὶ ναίουσ᾽ ὑποφῆται ἀνιπτόποδες χαμαιεῦναι,
ἠμὲν δή ποτ᾽ ἐμὸν ἔπος ἔκλυες εὐξαμένοιο,
τίμησας μὲν ἐμέ, μέγα δ᾽ ἴψαο λαὸν Ἀχαιῶν,
ἠδ᾽ ἔτι καὶ νῦν μοι τόδ᾽ ἐπικρήηνον ἐέλδωρ·
αὐτὸς μὲν γὰρ ἐγὼ μενέω νηῶν ἐν ἀγῶνι,
ἀλλ᾽ ἕταρον πέμπω πολέσιν μετὰ Μυρμιδόνεσσι
μάρνασθαι· τῷ κῦδος ἅμα πρόες εὐρύοπα Ζεῦ,
θάρσυνον δέ οἱ ἦτορ ἐνὶ φρεσίν!... »

«Δία, θεέ Πελασγικέ, προστάτη στην Δωδώνην
πέρα την κακοχείμωνην, όπου από σε προσφέρουν
οι άλουτοι, χαμόκοιτοι Σελλοί ρήματα θεία,
ως έδωκες ακρόασιν εις τες ευχές μου πρώτα,
κι επλήγωσες τους Αχαιούς κι ετίμησες εμένα,
και τώρα πάλιν την εξής ευχήν ευδόκησέ μου.
Ότι αν και μένω εγώ μακράν κλεισμένος στα καράβια,
ιδού στέλνω τον φίλον μου με Μυρμιδόνων πλήθη.
Δόξαν λαμπρήν, βροντόφωνε Κρονίδη, απόστειλέ του,
θάρρος στα στήθη βάλε του!...»
( Ποιητική Απόδοση: Ι. Πολυλάς)

Homer's "Iliad" 16, 233:

"King Jove," he cried, "lord of Dodona, god of the Pelasgi,
who dwellest afar, you who hold wintry Dodona in your sway,
where your prophets the Selli dwell around you
with their feet unwashed and their couches made upon the ground
-if you heard me when I prayed to you aforetime,
and did me honour while you sent disaster on the Achaeans,
vouchsafe me now the fulfilment of yet this further prayer.
I shall stay here where my ships are lying, but I shall send
my comrade into battle at the head of many Myrmidons.
Grant, O all-seeing Jove, that victory may go with him;
put your courage into his heart!..."


14 Αυγούστου 2009

"ΥΠΕΡΘΕΡΜΑΝΣΗ" ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ: ΜΙΑ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕ ΑΔΗΛΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ. ΙΔΟΥ Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΛΥΩΣΙΜΟ ΤΩΝ ΠΑΓΩΝ!

Οι επιστήμονες φαίνεται πως επιτέλους θέτουν ένα τέλος στην μακροχρόνια διαμάχη τους σχετικά με τον βασικό μηχανισμό που βρίσκεται πίσω από τις περιοδικές παγετώνιες περιόδους στη Γη κατά τα τελευταία δυόμισι εκατομμύρια χρόνια.

Οι αιτίες για τους πάγους που έρχονται και φεύγουν κατά περιόδους, συνδέονται τελικά με τις μικρές μεταβολές στην ηλιακή ακτινοβολία (και όχι στο διοξείδιο του άνθρακα), οι οποίες προκαλούνται από περιοδικές προβλέψιμες μεταβολές στον άξονα περιστροφής του πλανήτη μας, σύμφωνα με μια νέα επιστημονική έρευνα.

Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων, με επικεφαλής τον Πίτερ Κλαρκ, καθηγητή γεωεπιστημών του πολιτειακού πανεπιστημίου του Όρεγκον, σε σχετική εργασία τους στο περιοδικό Science, συμπεραίνουν ότι οι γνωστές ταλαντεύσεις στην περιστροφή της Γης προκάλεσαν τα επίπεδα των πάγων παγκοσμίως να φθάσουν στο αποκορύφωμά τους πριν 26.000 χρόνια, να σταθεροποιηθούν επί 7.000 χρόνια και μετά να αρχίσουν να λιώνουν πριν 19.000 χρόνια, ώσπου η τελευταία εποχή των παγετώνων τερματίστηκε.

Το αρχικό λιώσιμο των πάγων προκλήθηκε από την αύξηση της ηλιακής ακτινοβολίας και όχι από τις μεταβολές στο επίπεδο του διοξειδίου του άνθρακα ή στις θερμοκρασίες των ωκεανών, όπως μερικοί επιστήμονες είχαν υποστηρίξει τα τελευταία χρόνια.

«Η ηλιακή ακτινοβολία ήταν η 'σκανδάλη' που πυροδότησε το λιώσιμο των πάγων, αυτό είναι πια σίγουρο» δήλωσε ο καθηγητής Πίτερ Κλαρκ. «Υπήρξαν επίσης αλλαγές στα επίπεδα του ατμοσφαιρικού διοξειδίου του άνθρακα και στην κυκλοφορία των ωκεανών, όμως αυτές συνέβησαν αργότερα και απλώς ενίσχυσαν μια διαδικασία που ήδη είχε ξεκινήσει».

Τα συμπεράσματα αυτά είναι σημαντικά, σύμφωνα με τους επιστήμονες, επειδή θα επιτρέψουν στους ερευνητές την καλύτερη κατανόηση του πώς λιώνουν οι πάγοι λόγω των μεταβολών στην ηλιακή ακτινοβολία και έτσι θα βοηθήσουν τους επιστήμονες να προβλέψουν με μεγαλύτερη ακρίβεια το πώς θα αντιδράσουν οι πάγοι της Γης στο μέλλον.

Οι επιστήμονες μπορούν να υπολογίσουν τις αλλαγές στον άξονα περιστροφής της Γης σε βάθος 50 εκατ. ετών στο παρελθόν. Οι αλλαγές αυτές προκαλούνται κυρίως από τη βαρυτική επίδραση των μεγαλύτερων πλανητών του ηλιακού μας συστήματος, όπως ο Δίας και ο Κρόνος, που έλκουν τη Γη με ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους στη διάρκεια χιλιάδων ετών.

Η συνδυασμένη αυτή επίδραση μπορεί να μεταβάλει τον άξονα της Γης -και άρα τον τρόπο που ο πλανήτης μας «γέρνει» προς τον ήλιο- μέχρι και δύο μοίρες στη διάρκεια μεγάλων χρονικών περιόδων. Αυτό έχει ως συνέπεια να αλλάζει ο τρόπος (η γωνία) που η ηλιακή ακτινοβολία πέφτει πάνω στον πλανήτη μας.

Αυτές οι μικρές μεταβολές στην ηλιακή ακτινοβολία ήσαν αρκετές για να πυροδοτήσουν αλλεπάλληλες εποχές παγετώνων κατά τα τελευταία δυόμισι εκατομμύρια χρόνια, οι οποίες έφτασαν στο αποκορύφωμά τους κάθε περίπου 100.000 χρόνια
.

Κάποια στιγμή στην εποχή μας, σύμφωνα με τους επιστήμονες, η Γη θα πρέπει αργά-αργά να βγει από την μακρόχρονη περίοδο που τώρα βιώνει ανάμεσα σε δύο παγετωνικές εποχές -και η οποία έχει κρατήσει περίπου 10.000 χρόνια- και να αρχίσει ξανά να εισέρχεται σταδιακά στις συνθήκες εκείνες που τελικά θα την οδηγήσουν στην επόμενη εποχή των πάγων -εκτός και κάποιες άλλες δυνάμεις καθυστερήσουν ή και σταματήσουν αυτή τη διαδικασία.

ΠΗΓΗ: in.gr

ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟΣ: ΟΙ ΕΚΤΟΠΙΣΜΕΝΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ


Χάρτης Κύπρου

Οδηγός στις Ελληνικές κοινότητες της Κύπρου που εκτοπίστηκαν παράνομα από τις εστίες τους σαν αποτέλεσμα της Τουρκικής Εισβολής της Κύπρου του Ιουλίου/Αυγούστου 1974 και της τουρκικής στρατιωτικής κατοχής 37% του εδάφους του νησιού.

13 Αυγούστου 2009

12 Αυγούστου 2009

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΣΤΑ ΤΕΜΠΗ

Το ιερό του Απόλλωνα που λατρευόταν στα Τέμπη αναζητούν οι αρχαιολόγοι στα θεμέλια παλαιοχριστιανικής εκκλησίας, στη θέση Παλαιοκκλήσι. Από το ιερό αυτό δεν υπάρχουν ίχνη, περιγραφές όμως παλιών αρχαιολόγων βοηθούν στον προσδιορισμό του.

Σύμφωνα με μαρτυρία του αείμνηστου Δ. Θεοχάρη -είναι ο αρχαιολόγος που με τις πρωτοποριακές του έρευνες τεκμηρίωσε την παρουσία του ανθρώπου για πρώτη φορά στο Αιγαίο κατά την Παλαιολιθική και Νεολιθική Περίοδο- τον Δεκέμβριο του 1957, στη διάρκεια κατασκευής της γέφυρας του Πηνειού στη βόρεια έξοδο της κοιλάδας και κοντά στο νότιο βάθρο προς τον Κίσσαβο, βρέθηκαν τα θεμέλια του ναού του Απόλλωνα, πάνω στα οποία είχε κτισθεί παλαιοχριστιανικός ναός.

Ο ναός ταυτίστηκε από τις επιγραφές που βρέθηκαν εκεί και αφορούσαν αφιερώσεις απελευθερωμένων δούλων γυναικών στον Απόλλωνα, αλλά τα θεμέλια καλύφθηκαν στη συνέχεια για την κατασκευή της γέφυρας.

«Στην αρχαιότητα η κοιλάδα των Τεμπών ήταν ιερή και μία από τις κυριότερες λατρείες ήταν εκείνη του Απόλλωνα Πυθίου ή Τεμπείτη, από όπου ξεκινούσε κάθε οκτώ χρόνια μια μεγάλη πομπή προς τους Δελφούς για να μεταφέρει εκεί την ιερή δάφνη», είπε στο «Εθνος» η αρχαιολόγος της 7ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, Σταυρούλα Σδρόλια.

Μια άλλη γραπτή μαρτυρία για τον ναό του Απόλλωνα έρχεται από το 1910 και τον αρχαιολόγο Δ. Αρβανιτόπουλο, ο οποίος παρατήρησε αρχαία ερείπια στην παραπάνω θέση και τοποθετούσε εκεί τον βωμό του θεού και τη θέση όπου φύτρωνε η ιερή δάφνη.

«Θεωρείται πιθανόν να υπήρχε πολύ κοντά ένας μικρός οικισμός, που σήμερα καλύπτεται από βλάστηση, ενώ η ύπαρξή του επιβεβαιώνεται και από την ανεύρεση τάφων της Υστερορωμαϊκής Περιόδου.

Πάνω στην πιθανολογούμενη θέση του ναού του Απόλλωνα χτίστηκε η εκκλησία, η οποία καλύπτεται από σειρά επιχώσεων και στις προθέσεις της 7ης ΕΒΑ σήμερα είναι να ερευνηθεί».

«Τώρα πια είναι πολύ δύσκολο να βρεθούν τα ερείπια του ναού, γιατί εκτιμούμε ότι βρίσκονται στις μεγάλες τσιμεντένιες βάσεις της γέφυρας του Πηνειού ποταμού και οποιαδήποτε εργασία εκεί θα έθετε σε κίνδυνο τη σταθερότητα και άρα την ασφάλεια της γέφυρας», μας είπε η κ. Σδρόλια και συμπλήρωσε: «Δεν αποκλείεται πάντως όσο προχωρούν τα έργα για τη διάνοιξη της σήραγγας των Τεμπών να εντοπιστούν σημαντικοί αρχαιολογικοί θησαυροί, που θα φωτίσουν πτυχές της Ιστορίας της περιοχής».

Τυχόν ίχνη από το ιερό του Απόλλωνα, σε συνδυασμό με τον αρχαιολογικό χώρο του Ομόλιου, που επέζησε μέχρι τη Βυζαντινή Περίοδο και ήταν η σημαντικότερη αρχαία πόλη που ήλεγχε τη βόρεια έξοδο στο στενό των Τεμπών και το λιμάνι των εκβολών του Πηνειού, θα αποτελέσουν ένα ενιαίο αρχαιολογικό πάρκο σε ένα μοναδικό τοπίο φυσικού κάλλους, που θα αναδεικνύει συνολικά την κοιλάδα των Τεμπών.

ΠΗΓΗ: EΘΝΟΣ

6 Αυγούστου 2009

ΔΥΟ ΗΛΙΟΙ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ - ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΤΑΙΝΙΑ * TWO SUNS IN THE SKY - THE WHOLE MOVIE!



ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΘΡΥΛΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ "ΔΥΟ ΗΛΙΟΙ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ" (1992). ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΤΑΜΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ

THE WHOLE FAMOUS GREEK FILM "TWO SUNS IN THE SKY" (1992). DIRECTOR: GIORGOS STAMPOULOPOULOS


"Πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων,
πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως κραίνουσι θεοί·

Πολλές το θείο έχει μορφές,
κι από τ' ανέλπιστα οι θεοί
αληθινά βγάνουν πολλά·

καὶ τὰ δοκηθέντ᾽ οὐκ ἐτελέσθη,
τῶν δ᾽ ἀδοκήτων πόρον ηὗρε θεός.
τοιόνδ᾽ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

Τα πρόσμενες δεν έγιναν
και τ' απροσμόνετα ο θεός
βρήκε έναν τρόπο να γενούν.
Η πράξη τό 'δειξε κ' εδώ."

("ΒΑΚΧΑΙ", ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ)

Ο ΤΙΤΛΟΣ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΕΝΘΕΑ*, ΔΙΩΚΤΗ ΤΩΝ ΒΑΚΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ, ΟΤΑΝ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΚΔΗΛΩΝΕΙ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΤΗΣ "ΤΡΕΛΛΑΣ" ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΥΒΡΕΩΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΡΑΞΕ!
ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ "ΠΕΝΘΕΑ" ΣΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΠΑΙΖΕΙ Ο "ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΚΑΠΠΑΔΟΚΗΣ"...

*Στίχοι: 918-919:
Πενθεύς

καὶ μὴν ὁρᾶν μοι δύο μὲν ἡλίους δοκῶ,
δισσὰς δὲ Θήβας καὶ πόλισμ᾽ ἑπτάστομον·
Βλέπω, μου φαίνεται, διπλό τον ήλιο,
διπλή και την εφτάπυλη τη Θήβα·

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΕΡΓΟ "ΒΑΚΧΑΙ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ, ΣΕ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΔΟΣΗ, ΕΔΩ:
http://www.mikrosapoplous.gr/eyripede...

ΟΤΑΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΒΑΙΝΟΥΝ ΕΠΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΝ... ΜΟΝΗ ΕΛΠΙΔΑ (ΤΟΥΣ) ΜΙΑ ΓΡΙΠΗ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ!


ΤO ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ (ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ) ΜΑΣ ΕΣΤΕΙΛΕ ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΩΣ ΕΧΟΥΝ:

Η ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΕΡΔΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΟΝΗΡΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ ΤΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ (ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΟΥ)!

ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΠΡΟ 30 ΕΤΩΝ ΠΕΡΙΠΟΥ! ΑΡΝΗΘΗΤΕ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ. ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕ ΤΗΝ ΓΡΙΠΗ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ (ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΥΡΟΥΝΙΩΝ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΕΚΑΛΕΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ... ΕΞΑΠΛΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΝ), ΟΠΩΣ ΤΙΣ ΚΟΙΝΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ! ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ!!

Δείτε το φιλμάκι αυτό, είναι εξαιρετικά αποκαλυπτικό:

Ίσως με αυτό το φιλμ να μπορούν να απαντηθούν κάποια από τα παρακάτω ενοχλητικά ερωτήματα:

1) Όταν υποφέρουμε από εξαιρετικά πιεστικά προβλήματα, όπως η ύφεση της οικονομίας, η υψηλή ανεργία και η ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση που θα μας καταστήσει μειονότητα στον τόπο μας, πως γίνεται να προβάλλεται από όλα τα ΜMΕ ως το μεγαλύτερο των προβλημάτων μας και ως μια άμεση και επιτακτική ανάγκη ο εμβολιασμός ενάντια σε μια ήπια μορφή γρίπης;

2) Γιατί αντίθετα πέρασε στα ψιλά γράμματα η είδηση ότι το 50 % (μάλιστα, πενήντα!) των παιδιών που εμβολιάσθηκαν με Τamiflu είχαν παρενέργειες; Μήπως δεν ήταν αξιόλογο το ποσοστό;

3) Μήπως το γεγονός ότι σήμερα ετοιμάζουν υπεύθυνη δήλωση η οποία θα συνοδεύει το εμβόλιο και μέσω αυτής το κράτος θα αποποιείται κάθε ευθύνη για παρενέργειες, αποδεικνύεται ακριβώς ότι γνωρίζουν πολύ καλά τις τραγικές παρενέργειες που θα έχει στη ζωή μας;

4) Μήπως η φήμη ότι γίνεται για κερδοσκοπικούς λόγους –κάτι που είναι έτσι κι’ αλλιώς πασιφανές- καλλιεργείται για να περιορίσει την καχυποψία του κοινού μόνο σε αυτό το σκέλος της επιχείρησης έτσι ώστε να υποβαθμιστεί η πραγματική σκοπιμότητα; Ότι, δηλαδή, αποτελούν οι εμβολιασμοί μέρος ενός μακρόπνοου σχεδιασμού για μαζικό αποπληθυσμό;

Ας αναρωτηθούμε και λιγάκι… ούτε κακό κάνει…ούτε και μας ωφελεί το κουκούλωμα της ανησυχίας.
Αντίθετα μια παραπάνω εγρήγορση ίσως αποδειχθεί σωτήρια ακόμα και για την ίδια μας τη ζωή!

Κ.Σ.

5 Αυγούστου 2009

Iεροί Tόποι στο φως της Πανσελήνου


Ογδόντα ένας αρχαιολογικοί χώροι και μουσεία σε όλη τη χώρα συμμετέχουν στις φετινές εκδηλώσεις της αυγουστιάτικης Πανσελήνου
, που διοργανώνει τα τελευταία χρόνια το υπουργείο Πολιτισμού. Οι εκδηλώσεις για το τελευταία ολόγιομο φεγγάρι του καλοκαιριού θα πραγματοποιηθούν την Πέμπτη, 6 Αυγούστου.

Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη σε όλους τους χώρους και η προσέλευση των επισκεπτών θα επιτρέπεται από τις 7 το απόγευμα ώς τη 1:30 τα μεσάνυχτα. Σε κάποιους χώρους, ωστόσο, οι πύλες θα κλείσουν στις 3 τα ξημερώματα.

Μουσικές εκδηλώσεις θα φιλοξενήσουν 43 χώροι και μουσεία. Ανοιχτοί για το κοινό, αλλά χωρίς να έχει προγραμματιστεί εκδήλωση θα είναι: η Ακρόπολη των Αθηνών, ο ναός του Ποσειδώνα στο Σούνιο, το Κάστρο Ακροκόρινθου, ο αρχαιολογικός χώρος της Δωδώνης, το Νεκρομαντείο της Πρέβεζας, ο αρχαιολογικός χώρος της Δήλου, το Ιερό Μεγάλων Θεών στη Σαμοθράκη, ο χώρος Ζώνης Έβρου, Αβδήρων, Αμφίπολης, Δωδώνης, Νέας Αγχιάλου, Ορράου Πρέβεζας, Νεκρομαντείου, Λουτρά παράδεισος Θεσσαλονίκης, Ελέα Παραμυθιάς, Ντόλιανη Παραποτάμου, Γιτάνη Φιλιατών Θεσπρωτίας.

Χωρίς εκδηλώσεις θα λειτουργήσουν, επίσης, το Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου, η Ακρόπολη Πρόερνας, η Αρχαιολογική Συλλογή Ελάτειας, το Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας, το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών, ο χώρος Μέσων Λέσβου, ο προϊστορικός οικισμός Θερμής Λέσβου, ο χώρος Εμποριού Χίου, το Αρχοντίκι Ψαρών, το κάστρο Μυτιλήνης, το Ηραίο Σάμου, τα Ύρια Νάξου, ο χώρος Κιονίων Τήνου, το Μουσείο Προϊστορικής Θήρας, η Ακρόπολη Νισύρου και τα μουσεία Καλύμνου, Κω, Καρπάθου, Αστυπάλαιας, Λέρου, Σύμης, Καστελόριζου.

Οι χώροι που θα φιλοξενήσουν εκδηλώσεις είναι οι εξής:

ΑΤΤΙΚΗ
* Αρχαιολογικός χώρος Μαραθώνα: Ωδείο Ν. Μάκρης.
* Αρχαιολογικό Μουσείο Μεγάρων: Ηλ. Ανδριόπουλος - Ν. Βενετσάνου.
* Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: Λίνος Κόκοτος στο πιάνο.
* Νομισματικό Μουσείο: Lyrae Cantus.
* Επιγραφικό Μουσείο: μουσική με ηχοσύστημα.
* Εφορεία Αρχαιοπωλείων: προβολή της ταινίας «Στέλλα».

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
* Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών: Ορχήστρα Πατρών.
* Αρχαία Κόρινθος: κλασική μουσική.
* Αρχαία Νεμέα: κλασική μουσική.
* Αρχαία Σικυώνα: κλασική μουσική.
* Παλαμήδι: Φοίβος Δεληβοριάς.
* Αρχαιολογικό Μουσείο Τρίπολης: τζαζ.
* Μυστράς: Θάνος Μικρούτσικος, Ρίτα Αντωνοπούλου και Κώστας Θωμαΐδης.
* Αρχαία Ολυμπία: ΚΕΛΣΟΣ.
*Κάστρο Μεθώνης: Αλίκη Καγιαλόγλου.
* Κάστρο Πύλου: παράσταση ΔΗΠΕΘΕ Βόλου «Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω» του Ντάριο Φο.
* Αρχαιολογικό Μουσείο Μεσσηνίας: «Σονάτα του Σεληνόφωτος» του Γ. Ρίτσου συνοδεία πιάνου.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
* Αρχαία Αγορά Θεσσαλονίκης (Ωδείο): Υπόγεια Ρεύματα.
* Επταπύργιο: Ensemble.
* Πύργος Ουρανούπολης: Μανώλης Μητσιάς.
* Αρχαιολογικός χώρος Έδεσσας: Δημοτικό Ωδείο Γιαννιτσών.
* Αρχαιολογικός χώρος Καλής Βρύσης Δράμας: Αρετή Κετιμέ.
* Νεκρόπολη Αιανής: Μπάμπης Τσέρτος.
* Ελληνιστική πόλη Φλώρινας: μουσική βραδιά.
* Ι. Ναός Παναγίας Κουμπελίδικης: Senza Quartetto.

ΗΠΕΙΡΟΣ-ΕΠΤΑΝΗΣΑ
* Κάστρο Ιωαννίνων (Ιτς Καλέ): Ηλίας Λούγκος.
* Αρχαιολογικός χώρος Νικόπολης: Μανώλης Ρασούλης - Ορφέας Περίδης.
* Πύργος Ραγίου (Θεσπρωτία): Γιάννης Κούτρας.

ΘΕΣΣΑΛΙΑ
* Βυζαντινό κάστρο Τρικκαίων: τραγούδια πανσελήνου.
* Κάστρο Σκήτης Δήμου Μελιβοίας.
* Αρχαιολογικό Μουσείο Αλμυρού.

ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ-ΕΥΒΟΙΑ
* Αρχαιολογικό Μουσείο Χαιρώνειας: Δημήτρης Μπάσης και Γιώτα Νέγκα.
* Κάστρο Λαμίας: Σαβίνα Γιαννάτου και Primavera en Salonico.
* Κάστρο Αμφισσας: «Το φεγγάρι κάνει βόλτα» με τους «Ιχνηλάτες».
* Φρούριο Καράμπαμπα Χαλκίδας: Ελένη Τσαλιγοπούλου.
* Αρχαιολογικός χώρος Φούρκας Σκύρου: συναυλία.

ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ - ΚΡΗΤΗ
* Αρχαιολογικός χώρος Πολιόχνης: έντεχνο λαϊκό τραγούδι.
* Κάστρο Μήθυμνας: Χορευτικό κέντρο νεότητας του δήμου.
* Ωδείο Ακρόπολης Ρόδου: «Απολογία του Σωκράτη» (απαγγελία καθ. Γιάννη Σιμωνίδη).
* Αρχαιολογικός χώρος Λατούς: Ross Daily.
* Αρχαιολογικός χώρος Απτέρας: Χειμερινοί Κολυμβητές.
* Ενετικά τείχη Χανίων: συναυλία Sinfonietta υπό τη διεύθυνση με τον Αλ. Μυράτ.

ΠΗΓΗ: In.gr

Αυτοί που πελεκούσαν τα πρόσωπα στις μετόπες του Παρθενώνα...

Προ ετών, ο αναστηλωτής του Παρθενώνα Μανόλης Κορρές μετέφερε συζητώντας με τον Κώστα Γαβρά τη βεβαιότητα των αρχαιολόγων, όπως προέκυψε από την επιστημονική παρατήρησή τους, ότι ανθρώπινο χέρι, και των χριστιανών, κατέστρεψε το μνημείο.

«Ολες οι μετόπες του Παρθενώνα βόρειας και δυτικής πλευράς έχουν υποστεί βαριά απολάξευση. Ολες οι κεφαλές των αναγλύφων πελεκήθηκαν άγρια, εκτός της 32ης μετόπης της βόρειας πλευράς γιατί τάχα απεικόνιζε σκηνή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ολα αυτά τεκμαίρονται επί τη βάσει της παρατήρησης των αρχαιολόγων, γιατί δεν υπάρχει καμία πηγή της εποχής εκείνης που να αναφέρεται σε αυτή την καταστροφή. Οι χριστιανοί πελεκούσαν τα πρόσωπα, αυτό είναι σχεδόν βέβαιο. Από την άλλη πλευρά μετέτρεπαν τους αρχαίους ναούς σε εκκλησίες. Κι αυτή η συνήθειά τους απέβη σωτήρια για μερικά μνημεία, όπως για παράδειγμα για τον ναό του Ηφαίστου στο Θησείο που μετετράπη σε ναό του Αγίου Γεωργίου κι έτσι σώθηκε. Αλλιώς, ενδεχομένως να είχε λιθολογηθεί και να μην είχαμε τίποτα από αυτόν.

Από την Ακρόπολη στην οδό Φιλελλήνων

»Αλλά ας αφήσουμε εκείνη την εποχή και ας έρθουμε στον 19ο αιώνα. Το 1827 οι Τούρκοι ανατίναξαν με πυρίτιδα το χορηγικό μνημείο του Θρασύλου, στη νότια Κλιτύ, πάνω από το θέατρο του Διονύσου. Λίγο αργότερα ο Πιτάκκης, ο πρώτος Ελληνας αρχαιολόγος, συγκέντρωσε τα υπολείμματα των μαρμάρων του Θρασυλίου με σκοπό να τα χρησιμοποιήσει για την αναστήλωσή του. Το 1850 ήταν όλα έτοιμα για να αρχίσει η ανοικοδόμησή του με τα αρχαία μάρμαρα που είχαν συγκεντρωθεί. Εξαιτίας όμως μιας μικρής διακοπής του προγράμματος αυτού λόγω οικονομικών δυσκολιών, τα περισσότερα αρχαία μάρμαρα εκλάπησαν και αφού πελεκήθηκαν απ'όλες τις πλευρές χρησιμοποιήθηκαν στην ανακατασκευή της Ρωσικής Εκκλησίας του Σωτήρα στην οδό Φιλελλήνων. Σήμερα, τα μάρμαρα αυτά αποτελούν βαθμίδες, μαρμαροποδιές, επισκοπικό θρόνο, θωράκια, κιονίσκους αυτής της εκκλησίας.

Οπως καταλαβαίνετε, και το τεράστιο άγαλμα του Διονύσου που κάποτε έστεκε στην επίστευση του μνημείου του Θρασύλου θα είχε καταστραφεί τελείως αν δεν τύχαινε να το έχει απομακρύνει από εκεί και να το μεταφέρει στο Λονδίνο ο Ελγιν.

Σκοποβολή στον Παρθενώνα

»Θα σας πω και κάτι ακόμη, για να δείτε τι εκτίμηση είχαν οι συμπατριώτες μας στον Παρθενώνα κατά τον 19ο αιώνα. Στη δεκαετία του 1860 άρρενες έφηβοι, γιοι αστών Αθηναίων, ανέβαιναν στη γιορτή της Αναστάσεως στην Ακρόπολη και ασκούνταν στη σκοποβολή. Πυροβολούσαν με τα όπλα τους τη λεοντοκεφαλή που είχε απομείνει στη βορειοανατολική γωνία του Παρθενώνα. Τέτοια επίδειξη παλικαριάς. Γι' αυτό, δεν απορώ για το τι έκαναν οι χριστιανοί τον 4ο και 5ο αιώνα. Ηταν μια εποχή παρακμής. Κι αν θέλετε το βρίσκω ασήμαντο, μπροστά στην καταστροφή που επέβαλε ο Χριστιανισμός για αιώνες στον ελληνικό πολιτισμό. Καταστράφηκε ολοσχερώς το οδικό δίκτυο, ερήμωσαν οι πόλεις, κατέρρευσε η οικονομία, το χρηματοπιστωτικό σύστημα των αρχαίων, καταλύθηκαν τα πάντα. Χάθηκε ένα κολοσσιαίο κεφάλαιο του ελληνικού πολιτισμού μέσα σε δύο αιώνες. Οι επιστήμες σταμάτησαν, όλα όσα είχαν ώς τότε δημιουργηθεί, οι κατακτήσεις της ανθρώπινης σκέψης και φιλοσοφίας, κατέρρευσαν».

ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ


"Αταλαίπωρος τοις πολλοίς η ζήτησις της αληθείας και επί τα ετοίμα μάλλον τρέπονται"

(Θουκυδίδης)

Δείτε εδώ τo σχετικό βίντεο του Κώστα Γαβρά για τον Παρθενώνα:


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ

Ειπόντος τινός:
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός


Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός


(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)

Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.

Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!

Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!


Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.



Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;

«Σήκω, σαΐτεψε το φίδι, πώχει αφήκει

η παλιά φιδομάνα και που τώρα

πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει

στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;

«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,

κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,

τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω

στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει

τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει

στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;


«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός


* οσκρός = κεντρί, δηλητήριο
Ο Έλληνας, τέκνο του ΔευκΑλίωνος, μάχεται συνΕχώς!