Το θείον τηι της ψυχής υπάρξει καταληπτόν υπάρχειν και διά ταύτης (της ψυχής) γνωρίζεσθαι καθ΄ όσον δυνατόν.
Τωι γαρ ομοίωι πανταχού φαμέν τα όμοια γιγνώσκεσθαι·
τηι μεν αισθήσει δηλαδή το αισθητόν,
τηι δε δόξηι το δοξαστόν,
τηι δε διανοία το διανοητόν,
τωι δε νωι το νοητόν…
Πρόκλος