Oι άνθρωποι εξαπατούνται...

 

 Ἐξηπάτηνται οἱ ἄνθρωποι πρὸς τὴν γνῶσιν τῶν φανερῶν.

Oι άνθρωποι εξαπατούνται ως προς την γνώση τών φανερών πραγμάτων!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 56) 

ΕΡΜΗΣ ΔΙΟΝΥΣΟΦΟΡΟΣ - ΑΝΑΓΕΤΕ ΠΑΝΤΕΣ

Μουσική Επανασύνθεση: Πέτρος Ταμπούρης

Υμνωδία: Νίκος Ψαριανός

Η ΜΕΝ ΓΑΡ  Ι Π Τ Α ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΟΥΣΑ ΨΥΧΗ... ΟΤΙ ΕΝ ΑΚΜΑΙΟΤΑΤΑΙΣ ΚΙΝΗΣΕΣΙΝ ΑΙ ΝΟΗΣΕΙΣ ΑΥΤΗΣ ΟΥΣΙΩΝΤΑΙ... ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΟΞΥΤΑΤΗΝ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΦΟΡΑΝ... ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΝ ΚΡΑΔΙΑΙΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟΝ.
(ΠΡΟΚΛΟΣ, ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ "ΤΙΜΑΙΟΝ")

ΑΓΑΘΗΙ ΤΥΧΗΙ

ΠΥΡΟΦΟΡΟΥ_ΔΗΜΗΤΡΟΣ_ΥΠΕΙΡΟΧΟΝ_ΙΕΡΟΦΑΝΤΙΝ...

Από τον Ιερό Χώρο τής Ελευσίνος

(Φωτο. Ιαλυσσός)

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ...

 Ψυχῆς πείρατα ἰὼν οὐκ ἂν ἐξεύροιο πᾶσαν ἐπιπορευόμενος ὁδόν· οὕτω βαθὺν λόγον ἔχει.

Της ψυχής τα πέρατα δε θα μπορέσεις να τα βρείς όποιον δρόμο κι αν πορευθείς· τόσο βαθύς είναι ο λόγος της!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 45)

Ο ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ "ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΩΝ"

Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ... ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ...

Αἱρεῦνται γὰρ ἓν ἀντὶ ἁπάντων οἱ ἄριστοι, κλέος ἀέναον θνητῶν, οἱ δὲ πολλοὶ κεκόρηνται ὅκωσπερ κτήνεα.

Οι άριστοι διαλέγουν ένα πράγμα αντί όλων των άλλων, το κλέος που είναι αέναο στον κόσμο τών θνητών, ενώ οι πολλοί επιδιώκουν να χορταίνουν σαν τα κτήνη!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 29)

Η ΑρχαιοΕλληνική Ναυπηγική Παράδοση μες από την έκθεση τού Αρχαίου Πλοίου «Σάμαινα»

Το αρχαίο πλοίο Σάμαινα, εμβληματικό σκαρί της ναυτικής παράδοσης του Αιγαίου, βάζει πλώρη για την Αθήνα, όπου από την Κυριακή 30 Μαΐου θα προσορμιστεί στο Ιωνικό Κέντρο Σπουδών, στην Πλάκα και θα είναι επισκέψιμο στο κοινό για δύο περίπου μήνες -έως τις 18 Ιουλίου.

Η έκθεση περιλαμβάνει τρία φυσικά ομοιωμάτα αναπαραστάσεων του πλοίου και πλαισιώνεται από πέντε αντίγραφα τμημάτων αρχαίων ναυαγίων, σε φυσικό μέγεθος, καθώς και από τρία ντοκυμαντέρ που θα συνοδεύουν τις τρεις ενότητες της έκθεσης.
Η έκθεση προσφέρει στον επισκέπτη μια αίσθηση της αρχαίας ελληνικής ναυπηγικής παράδοσης και ναυτικής τεχνολογίας, όχι μόνο στη Σάμο αλλά γενικά στην αρχαία Ελλάδα.

Στην πρώτη ενότητα παρουσιάζεται ο ναυτικός πολιτισμός του Αιγαίου, μέσα από το παράδειγμα της αρχαίας Σάμου, στα ναυπηγεία της οποίας κατασκευάστηκε το πλοίο.
Στη δεύτερη περιλαμβάνονται οι πηγές και το πρωτογενές υλικό, καθώς και τρεις ψηφιακές αναπαραστάσεις.
Στην τρίτη διερευνάται η τεχνική που θα μπορούσε να έχει χρησιμοποιηθεί στη ναυπήγηση του, υπό το φως αρχαίων ναυαγίων που βρέθηκαν σε διάφορα μέρη της Μεσογείου (Μασσαλία, Χάιφα, Κυρήνεια, νησί Yassi Ada) και μέσα από πιστά αντίγραφα τμημάτων αρχαίων πλοίων.

Η έκθεση οργανώνεται στο πλαίσιο δημιουργίας «Μουσείου Ναυτικών και Ναυπηγικών Τεχνών του Αιγαίου» από το Δήμο Πυθαγορείου, σε συνεργασία με το τμήμα Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Αιγαίου, την Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας, το Πνευματικό Ιδρυμα Σάμου Νικόλαος Δημητρίου, το Τεχνικό Γραφείο Κ.Α. Δαμιανίδης και το Ιωνικό Κέντρο.
Πριν τη στάση της στην Αθήνα, στο Ιωνικό Κέντρο, η έκθεση έχει παρουσιαστεί σε μία πρώτη μορφή στο μουσείο «Θάλασσα» στην Αγία Νάπα Κύπρου και στη Σάμο.

ΠΗΓΗ

Ο νέος Τυφώνας είναι εδώ...

ΤΟ ΑΡΧΑΪΚΟ ΜΕΙΔΙΑΜΑ ΤΩΝ ΚΟΥΡΩΝ...

Δίδυμοι και ωραίοι ως αρχαίοι κούροι.

Παρουσιάστηκαν τα δύο μοναδικής ομορφιάς αγάλματα που «γλίτωσαν» στο παρά πέντε από τα χέρια αρχαιοκαπήλων.
Στο παρά πέντε, προτού φύγουν από τον τόπο τους, κατασχέθηκαν στα χέρια αρχαιοκαπήλων οι δύο κούροι που παρουσιάστηκαν χθες στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Με χτυπήματα στο κεφάλι και στον θώρακα από κάποιο σκαπτικό ή αγροτικό μηχάνημα που πέρασε πρόσφατα από πάνω τους, τα δύο μοναδικής ομορφιάς, αλλά και διατήρησης, γλυπτά δέχθηκαν τα φλας των φωτογράφων ξαπλωμένα στο πάτωμα υπογείου του μουσείου. Με την πρώτη εντύπωση δείχνουν όμοιοι. Και είναι!

« Οι πολλές ομοιότητές τους όσον αφορά την τεχνοτροπία, τον τρόπο επεξεργασίας των λεπτομερειών και τη δομή του σώματος οδηγούν στο συμπέρασμα ότι προέρχονται από το ίδιο εργαστήριο και έχουν φιλοτεχνηθεί πιθανότατα από τον ίδιο καλλιτέχνη » είπε ο διευθυντής του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου κ. Νίκος Καλτσάς. Μόνη διαφοροποίηση η κόμμωσή τους, καθώς στον έναν οι βόστρυχοι των μαλλιών είναι πιο πυκνοί και λεπτοδουλεμένοι απ΄ ό,τι στον άλλον. Φιλοτεχνημένοι από χονδρόκοκκο νησιωτικό μάρμαρο, οι κούροι έχουν ύψος 1,82 και 1,78 μ. αντιστοίχως (χωρίς να συνυπολογίζεται η μικρή βάση στην οποία εδράζονται). Η ακριβής χρονολόγησή τους είναι το τρίτο τέταρτο του 6ου αιώνα π.Χ.
Αντί 10 εκατ. ευρώ διαπραγματεύονταν οι αρχαιοκάπηλοι την πώληση των δύο κούρων, ωστόσο τόσο ο υπουργός Πολιτισμού κ. Παύλος Γερουλάνος όσο και ο αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας κ. Λευτέρης Οικονόμου, που παρουσίασαν τα γλυπτά, αρνήθηκαν να αναφερθούν σε πιθανούς αγοραστές (ιδιώτες ή ξένα μουσεία). «Πρόκειται για πολύ σημαντικά ευρήματα αμύθητης αξίας που ήταν έτοιμα να ταξιδέψουν στο εξωτερικό» είπε ο υπουργός Πολιτισμού, τονίζοντας παράλληλα ότι η επιτυχία της επιχείρησης οφείλεται στον απόλυτο συντονισμό των δύο υπουργείων.
Συγκεκριμένα, όπως ανέφερε ο διοικητής Ασφαλείας Αττικής κ. Ιωάννης Δικόπουλος, οι αρχαιοκάπηλοι παρακολουθούνταν και συνελήφθησαν τις νυχτερινές ώρες της 14ης Μαΐου, τη στιγμή που ήταν έτοιμοι να μεταφορτώσουν τα αγάλματα από ένα απλό αυτοκίνητο σε φορτηγό. Οι δύο αγρότες, ηλικίας 42 και 48 ετών, έχουν παραπεμφθεί στη Δικαιοσύνη, ενώ διέφυγε τη σύλληψη και αναζητείται ο τρίτος, ηλικίας 65 ετών. Τα αγάλματα προέρχονται από την αρχαία Τενέα, πόλη των Κορινθίων, η οποία σήμερα θεωρείται ότι βρίσκεται στην περιοχή του Χιλιομοδίου, χωρίς όμως να έχει εντοπιστεί η ακριβής θέση της.
Βρέθηκαν σπασμένα σε κομμάτια που μπορούν να συγκολληθούν, ενώ και από τα δύο λείπει το δεξί σκέλος από τα γόνατα και κάτω. Σύμφωνα με τη γενική γραμματέα του υπουργείου Πολιτισμού κυρία Λίνα Μενδώνη πάντως ήδη έχει επιληφθεί η Αρχαιολογική Υπηρεσία, η οποία βρίσκεται στον τόπο της λαθρανασκαφής. Χαρακτηριστικό είναι ότι παρόμοιο άγαλμα, ο γνωστός «Κούρος της Τενέας» από μάρμαρο Πάρου, που είχε βρεθεί στην ίδια περιοχή, εκτίθεται από το 1854 στη Γλυπτοθήκη του Μονάχου. Το άγαλμα ονομάζεται επίσης «Απόλλων της Τενέας». Αλλωστε, όπως αναφέρει ο Παυσανίας, στην Τενέα υπήρχε ιερό αφιερωμένο στον Απόλλωνα.
Η ειρωνεία είναι ότι αν οι αρχαιοκάπηλοι είχαν παραδώσει τα αρχαία θα λάμβαναν τεράστια αποζημίωση ως εύρετρα από την πολιτεία, βάσει του Αρχαιολογικού Νόμου.

Κούροι και κόρες αποκαλούνται τα αγάλματα της ώριμης Αρχαϊκής εποχής που ήταν κατασκευασμένα από μάρμαρο, συνήθως σε φυσικό μέγεθος ή και υπερφυσικό- και προορίζονταν για να τοποθετούνται ως αναθήματα σε ιερά ή σε νεκροταφεία. Με αυτό τον τύπο των αγαλμάτων η ελληνική τέχνη απομακρύνθηκε οριστικά από τον λεγόμενο «αιγυπτιακό κανόνα» και προχώρησε στη δημιουργία μιας νέας αντίληψης για την αναπαράσταση του ανθρώπινου σώματος, που θα την οδηγούσε στη μεγάλη κλασική γλυπτική. Χαρακτηριστικό τους είναι το ελαφρύ, μυστηριώδες μειδίαμα στα χείλη, γνωστό και ως «αρχαϊκό μειδίαμα», το οποίο θεωρείται ότι φανερώνει τη χαρά του ανθρώπου μπροστά στο θαύμα του κόσμου. Οι κούροι είναι γυμνοί, αλλά οι κόρες εμφανίζονται ενδεδυμένες, ενώ και στις δύο περιπτώσεις το ένα πόδι κάνει ένα βήμα εμπρός.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=332509&dt=19/05/2010#ixzz0oSen9rCO

ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΚΑΚΟΙ, ΟΛΙΓΟΙ ΔΕ ΑΓΑΘΟΙ...

Τίς γὰρ αὐτῶν νόος ἢ φρήν; Δήμων ἀοιδοῖσι πείθονται καὶ διδασκάλῳ χρείωνται ὁμίλῳ οὐκ εἰδότες ὅτι “οἱ πολλοὶ κακοί, ὀλίγοι δὲ ἀγαθοί”.

Ποιός είναι ο νούς τους ή η φρόνησή τους; Πείθονται στους λαοπλάνους και θεωρούν δάσκαλό τους τον όχλο, χωρίς να ξέρουν ότι “οι πολλοί είναι κακοί και λίγοι είναι οι αγαθοί ”!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 104)

"ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΑ 2010" - ΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ: ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

"ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΑ 2010" - ΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ: ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

Αρχαιολογικό Μουσείο Πυθαγορείου Σάμου

Εγκαινιάστηκε τη Δευτέρα, από τη γγ του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού Λίνα Μενδώνη, το Αρχαιολογικό Μουσείο Πυθαγορείου Σάμου.

Με συντονισμένες προσπάθειες προσωπικού διαφορετικών επιστημονικών και τεχνικών ειδικοτήτων (αρχαιολόγων, αρχιτεκτόνων, πολιτικών μηχανικών, γεωτεχνικών, συντηρητών Αρχαιοτήτων, μουσειολόγων, γλυπτών, ζωγράφων, ειδικευμένου εργατικού προσωπικού) οικοδομήθηκε ένα σύγχρονο κτίριο, εμβαδού 2.500 τ.μ., από τα οποία τα 1.500 τ.μ. αποτελούν τους εκθεσιακούς χώρους, και τα υπόλοιπα, χώρους εξυπηρέτησης κοινού, εργαστήρια συντήρησης, αποθήκες και γραφεία.

Το κτίριο φιλοξενεί περί τις 3.000 εκθέματα (αγγεία, γλυπτά, είδη μικροτεχνίας κ.ά.), που προέρχονται από τις σωστικές και συστηματικές ανασκαφές της ΚΑ' Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στο χώρο της αρχαίας πόλης της Σάμου και σε άλλες τοποθεσίες.
Μέσα από τα αντικείμενα παρουσιάζεται η ιστορική πορεία της αρχαίας πόλης και της υπαίθρου από την 5/4η χιλιετία π.Χ. μέχρι τον 7ο αι. μ.Χ. και καταδεικνύεται η σπουδαία θέση του νησιού στον ελλαδικό χώρο από την αρχαιότητα. Εξάλλου μέσα από τα εκθέματα και τα προγραμματιζόμενα εκπαιδευτικά προγράμματα θα παρουσιασθούν στους μικρούς επισκέπτες οι σπουδαίες πτυχές της ιστορίας του τόπου και του μοναδικού πολιτισμού, που αναπτύχθηκε σ’ αυτή τη γωνιά της Ιωνίας.

Πλεονέκτημα του Αρχαιολογικού Μουσείου Πυθαγορείου είναι η χωροθέτησή του πλάι σε έναν πολύ σημαντικό αρχαιολογικό χώρο στο κέντρο της αρχαίας πόλης της Σάμου αλλά και της σύγχρονης πόλης του Πυθαγορείου. Ο χώρος αυτός σύντομα θα διαμορφωθεί και θα αναδειχθεί σύμφωνα με εγκριθείσα από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο μελέτη και με χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ.
Μέσα από τα εκθέματα του Αρχαιολογικού Μουσείου Πυθαγορείου, του Αρχαιολογικού Μουσείου Βαθέος αλλά και του νεοϊδρυθέντος Βυζαντινού Μουσείου στον Πύργο Λυκούργου Λογοθέτη, η Σάμος έχει πλέον τη δυνατότητα να επιδείξει τη σπουδαία πολιτιστική της κληρονομιά από τους πρώιμους χρόνους μέχρι την ύστερη αρχαιότητα.

ΠΗΓΗ

Π(Τ)ΟΛΕΜΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΠΑΤΗΡ...

Βλ.

Π(τ)όλεμος Πάντων Πατήρ...

Δακρυσμένα μάτια...

ΡΕΙΝ ΤΑ ΟΛΑ ΠΟΤΑΜΟΥ ΔΙΚΗΝ...

Πάντα ῥεῖ, πάντα χωρεῖ, καὶ οὐδὲν μένει.


Τα πάντα ρέουν, τα πάντα προχωρούν, και τίποτα δεν μένει ακίνητο!

(Ηράκλειτος)


"Λέγει που Ἡράκλειτος, ὅτι πάντα χωρεῖ, καὶ οὐδὲν μένει· καὶ ποταμοῦ ῥοῇ ἀπεικάζων τὰ ὄντα λέγει, ὡς δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης."


Λέει κάπου ο Ηράκλειτος ότι τα πάντα προχωρούν, και τίποτα δεν μένει ακίνητο· και παρομοιάζοντας τα όντα με την ροή ποταμού λέει, ότι δεν μπορείς να μπεις δυό φορές στο ίδιο ποτάμι!


(Πλάτων, Κρατύλος 402Α)


"Γίνεσθαί τε πάντα κατ' ἐναντιότητα καὶ ῥεῖν τὰ ὅλα ποταμοῦ δίκην."


Τα πάντα γίνονται μες από την εναντιότητα και όλα ρέουν σαν ποταμός!


(Διογένης Λαέρτιος, Βίοι Φιλοσόφων)

ΠΙΝΔΑΡΟΥ - ΥΜΝΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ * PINDAR - ΗΥΜΝ ΤΟ GRACES

ΙΔ' ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΟΣ ΠΙΝΔΑΡΟΥ - ΥΜΝΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ

[ Περί το 488 π.X.]

14th OLYMPIONIKOS OF PINDAR - ΗΥΜΝ ΤΟ GRACES

[About 488 A.D.]

Νέκυες... και σύγχρονα Κ.Α.Ν.

Νέκυες γὰρ κοπρίων ἐκβλητότεροι.

Οι νεκροί είναι περισσότερο απόβλητοι και από την κοπριά!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 96)


Υπογράφηκε η απόφαση για τα Κέντρα Αποτέφρωσης Νεκρών.

Υπογράφηκε, την περασμένη εβδομάδα, η κοινή υπουργική απόφαση, με την οποία ρυθμίζονται θέματα τεχνικής φύσεως σχετικά με την ίδρυση και λειτουργία Κέντρων Αποτέφρωσης Νεκρών. Όπως ανακοίνωσε σήμερα, Δευτέρα, το ΥΠΕΚΑ, η ακριβής θέση του πρώτου Κέντρου θα ανακοινωθεί σύντομα.

«Βασική μας στόχευση είναι να εναρμονιστούμε με τη διεθνή πρακτική των ανεπτυγμένων χωρών, όπου η πολιτεία δίνει στο άτομο την ελευθερία επιλογής του τρόπου ταφής, ανάλογα με τις θρησκευτικές ή ιδεολογικές προτιμήσεις του» δηλώνει η υπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Τίνα Μπιρμπίλη.

Η υπουργική απόφαση υπογράφηκε από το ΥΠΕΚΑ και τα συναρμόδια υπουργεία Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.

Η απόφαση ρυθμίζει τεχνικά θέματα που αφορούν στη διαδικασία αδειοδότησης των Κέντρων Αποτέφρωσης Νεκρών (ΚΑΝ), στους κανονισμούς και στις διαδικασίες αποτέφρωσης και στην ασφάλεια των εγκαταστάσεων και του προσωπικού.

Έτσι, ορίζεται η χωροθέτηση των ΚΑΝ με προβλεπόμενους χώρους συναθροίσεως (αίθουσες τελετών, αναμονής, κ.λπ.), και περιβαλλοντικά και υγειονομικά κριτήρια λειτουργίας, με τέτοιο τρόπο ώστε να τηρούνται οι οριακές τιμές εκπομπών αερίων ρύπων, όπως ορίζονται από την ΚΥΑ.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, η χωροθέτηση και έναρξη λειτουργίας του πρώτου ΚΑΝ, σε συνεργασία με τους συναρμόδιους φορείς, θα ανακοινωθεί σύντομα. Ακολούθως, ο Δήμος στον οποίο θα ανήκει θα προχωρήσει στην προκήρυξη του έργου κατασκευής.

Να σημειωθεί πως η μη ύπαρξη Κέντρων Αποτέφρωσης Νεκρών στη χώρα μας συνιστά παραβίαση άρθρων του ελληνικού Συντάγματος, καθώς και της Διεθνούς Σύμβασης για την προάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά Δικαιώματα.

Η αποτέφρωση νεκρών ισχύει στη Γαλλία από το 1789, στη Βρετανία από το 1884 και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες από τη δεκαετία του '30. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, τα ποσοστά αποτέφρωσης θανόντων ξεπερνούν το 50% σε Βρετανία, Ελβετία, Σουηδία, Ολλανδία, Δανία, κ.ά.

Στη χώρα μας οι πρωτοβουλίες άρχισαν το 1987 και το 2006 ψηφίστηκε ο σχετικός νόμος (3448/2006, αρ. 35). Ακολούθησε το Προεδρικό Διάταγμα της 23ης Μαρτίου 2009, όπου εξειδικεύτηκαν οι προϋποθέσεις αποτέφρωσης νεκρών.

ΠΗΓΗ: In.gr

ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ ΕΛΛΑΝΙΟΝ! ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΤΗΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥ ΑΡΝΗΤΙΣΜΟΥ... ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΤΕ ΜΕ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΦΩΣ!

ΚΑΝΤΕ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΥΠΟΘΗΚΗ

ΤΟΥ: ΔΩΡΙΣΤΙ ΖΗΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ!
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΔΩΡΙΚΗ ΑΠΛΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ!
ΤΟ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ. ΤΟ ΑΠΑΙΤΕΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ!

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΔΗΛΩΣΗ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ

Προς:


Αξιότιμο Κύριο Πρόεδρο της Δημοκρατίας,


Αξιότιμο Κύριο Πρόεδρο της Κυβέρνησης,


Υπουργούς, Βουλευτές, Δημοσίους φορείς κλπ.


Κοινοποίηση: Σε όλες τις πρεσβείες, Ε.Ε., Δ.Ν.Τ. κλπ.



ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΔΗΛΩΣΗ

 Αξιότιμοι κύριοι και κυρίες, παραλήπτες της παρούσας επιστολής – δήλωσης.


Έχω παρατηρήσει, ότι αρκετά συχνά γίνεται η χρήση του ονόματος του ελληνικού λαού, π.χ. «ο ελληνικός λαός μας ψήφισε» και του ονόματος των Ελλήνων, π.χ. «με κοινή προσπάθεια όλων των Ελλήνων θα βγούμε από την κρίση», προκειμένου να προβληθούν, δικαιολογηθούν ή νομιμοποιηθούν ποικίλες και διάφορες προτάσεις, ενέργειες και νομοθετικές ρυθμίσεις με τις οποίες δεν συμφωνώ.


Επιπροσθέτως παρατηρώ ότι:


- Ουδέποτε λήφθηκε υπ’ όψη η προσωπική μου άποψη, γνώμη ή συμβουλή σε ζητήματα, η επίλυση των οποίων θα βελτίωνε την παρούσα πολιτική, κοινωνική και οικονομική κατάσταση της χώρας.


- Ουδέποτε μου ζητήθηκε η συναίνεση ή συγκατάθεση σε οποιαδήποτε νομοθετική ή άλλου τύπου ενέργεια, όπως η ψήφιση ενός νομοσχεδίου, η επικύρωση μιας διακρατικής συμφωνίας ή σύναψης ενός δανείου.


- Ουδέποτε μπόρεσα να ελέγξω τις πρακτικές της παρούσας κυβέρνησης (όπως άλλωστε και όλων των παρελθουσών κυβερνήσεων), οι ενέργειες της οποίας απέχουν τα μέγιστα από τις προεκλογικές εξαγγελίες.


Προς τούτο σας παρακαλώ όπως, σε κάθε επόμενη αναφορά που έχει να κάνει με δηλώσεις, αναφορές και αποφάσεις στο όνομα του ελληνικού λαού και των Ελλήνων και εφ΄ όσον δεν έχει την σύμφωνη γνώμη μου, να με εξαιρείτε. Επιθυμώ λοιπόν (για παράδειγμα), να λέτε:


«ο ελληνικός λαός εκτός του / της ………………………………………… (ονοματεπώνυμο)».


Ειδικώς για τις περιπτώσεις εκείνες όπου προβαίνετε σε σύναψη δανείου καθ’ οιονδήποτε τρόπο, χωρίς την συγκατάθεσή μου και εκ των υστέρων ζητάτε την συμμετοχή μου στην αποπληρωμή του, πριν την υπογραφή της σύναψης, να ενημερώνετε τον δανειοδότη σας ότι:


«εγγυάστε την εμπρόθεσμη αποπληρωμή των δόσεων του δανείου, με συμμετοχή του ελληνικού λαού, εκτός του / της ……………………………………………… (ονοματεπώνυμο)».


Επίσης σας δηλώνω ότι δεν νιώθω κανένα βάρος ευθύνης για την οικτρή οικονομική κατάσταση της χώρας, όπως ο υπέρογκος δανεισμός ή για την χαμερπή πολιτική ζωή του τόπου, όπως διαφαίνεται από τα κατά καιρούς δημοσιοποιημένα σκάνδαλα. Ως συνέπεια των παραπάνω, δεν βλέπω κανέναν λόγο, βάσει του οποίου ζητείται η συνδρομή μου στον απεγκλωβισμό από την κρίση, στην διαμόρφωση της οποίας δεν συμμετείχα. Προς τούτο επιφυλάσσομαι, ως Ελεύθερος Πολίτης, να αποποιηθώ, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, οποιασδήποτε ευθύνης μου επιρριφθεί άδικα και αναίτια, όπως και οποιασδήποτε απαίτησης αποπληρωμής οφειλών από οποιονδήποτε το απαιτήσει.


Με εκτίμηση,


Ελεύθερος Πολίτης


……………….............


(ονοματεπώνυμο)



http://gopetition.com/online/35892.html

Ελεύθερος Πολίτης

ΑΤΤΙΚΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΣΤΟ ΙΛΙΟΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

Για δεύτερη συνεχή χρονιά η Λατρευτική κοινότητα «ΛΑΒΡΥΣ» διοργανώνει τα ΑΤΤΙΚΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑ.

Τα ΑΤΤΙΚΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑ είναι μια σύγχρονη εορτή που συνθέτει το χθές με το σήμερα και αποσκοπεί στο να αναδείξει όλα εκείνα τα στοιχεία που ψυχαγωγούν τον άνθρωπο, παρέχοντας θεραπεία στην ψυχή και στο νου.

Η εορτή είναι εμπνευσμένη από τις κλασσικές Ελληνικές εορτές προς τιμήν του Θεού Διονύσου και περιλαμβάνει τιμητικές εκδηλώσεις, προβολές και παρουσιάσεις, θεατρικά τελεστικά δρώμενα και μουσική.

Όλα αυτά συνθέτουν ένα εορταστικό πλαίσιο συνεστιακής μέθεξης, μέσα από το οποίο ο άνθρωπος καλλιεργεί και ολοκληρώνει την κοινωνική του διάσταση, εξωτερικεύοντας τον εσωτερικό του κόσμο, σύμφωνα με τους κύκλους της φύσης.

Τα δρώμενα θα διεξαχθούν στο ανοιχτό θέατρο του Πάρκου Περιβαλλοντικής Ευαισθητοποίησης «Αντώνης Τρίτσης» στο Ίλιον Αττικής και θα ξεκινήσουν με το Άνοιγμα Θυρών στις 18:00, ενώ η είσοδος είναι ελεύθερη.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΔΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑ...

Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ "ΕΞΙΛΑΣΤΗΡΙΟ ΘΥΜΑ" ΤΗΣ ΕΥΡΩΖΩΝΗΣ;

Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΙΣΟΣΚΕΛΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΠΑΡΟΥΝΑΣ

Μήκων η Ροιάς (Papaver Rhoeas). Ιερό φυτό τής Δήμητρος.
(Φωτο. Ιαλυσσός)

Πολυμάθεια και Νούς...

Πολυμαθίη νόον ἔχειν οὐ διδάσκει.

Η πολυμάθεια δεν διδάσκει να έχεις νου!

(Ηράκλειτος, απόσπ. 40)

Ο ΉΦΑΙΣΤΟΣ "ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ" ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ... ΚΙ ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΟΙ, ΝΙΩΘΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΠΝΟΗ ΤΟΥ!

70 περίπου χιλιόμετρα δυτικά τών Αθηνών, στις νοτιο-δυτικές πλαγιές τών Γερανείων, στην περιοχή "Σουσάκι", κοντά στους Αγίους Θεοδώρους Κορινθίας, βρίσκεται το λεγόμενο "Ηφαίστειο τού Σουσακίου". Άγνωστο στους πολλούς... αποκαλύπτεται μόνον σε αυτούς που θα παρεκκλίνουν από την θορυβώδη "Λεωφόρο" τών πολλών και θα ακολουθήσουν τον χωματόδρομο που οδηγεί προς το βουνό... Μαζί σας μπορούμε να μοιραστούμε μόνο λίγες φωτογραφίες... που αποκαλύπτουν παραστατικά ένα Φυσικό Ιερό τού Ηφαίστου, ένα Ηφαίστειον / Ηφαιστείον:

(Φωτογραφίες: Ιαλυσσός)